封神演義只是一部長篇玄幻小說，對於歷史沒有任何價值，但文化卻是神話體系當中值得一讀的一本書。
真實性有多大？此書是出自明朝，而書中的背景是商朝和周朝交替的年代，因紂王殘暴無道，荒淫酒色，殘殺百姓。弄得天下百姓民不聊生，苦不堪言，惹起各路諸侯國的反抗，最終以西岐姬昌為首，和殷商王朝進行了強烈的反抗，並最終取得了勝利，改朝換代。
關於姜子牙，在書中為姬發相父，歷史上早年因姬昌求賢，在渭水河邊誠邀了年歲過百的姜子牙，拜為丞相，最後登臺拜將，輔佐西岐 共圖大業，這些與書中倒也比較相符。
再者就是蘇妲己，歷史上也確有其人，是紂王非常寵幸和信任的愛妃，只是那時候制度不完善，沒有女人不得干政的條例，喜歡玩弄權術的蘇妲己一旁教唆紂王如此如此，鬼迷心竅的紂王竟然對她的話言聽計從，殺害了不少與蘇妲己有隔閡的忠臣良將。這些倒也是和書中比較相似。
也就是說，書中幾個重要的人物，比如說，商紂王，姬昌，姜子牙，蘇妲己等等幾人，都是按照商周歷史編寫的，出入倒也不是很大，只不過作者是借用了這段歷史背景勾勒出另一副龐大的故事情節——封神之戰，眾仙歸位。
封神演義的目的是宣揚道法昌盛，西方佛教大多數有德之士都是出自我東方道教，其教育意義與西遊記相反，一個弘揚道法，一個宣揚佛教。雖然西遊記被列入了四大名著之一，我們不能否認他的文筆，和故事的謹慎程度，但畢竟是宣揚了國外的佛法。而封神演義，雖然美中不足，但主要宣揚的是中國的道教發源，對於很多華人還是喜歡讚揚中國道家文化的。這不是誰好誰壞的問題，而是一種骨子裡喜歡中華文化內心發出的呼聲。
所以，封神演義可以拆分為兩部分，一部分是殷商之戰，另一部分是封神之戰，前半部分是按照歷史背景、人物而撰寫，後半部分全是自由發揮的神話故事。綜合全書，封神演義的真實性有多大？只能說10分信得一兩分就可以了，只需要記住商周之時的幾個主要人名字，和背景即可，至於真實情節演義就是演繹，信不得真。
要說真，西岐伐紂是真，姜子牙封為齊王是真，姬發建立了西周是真，紂王丟掉了江山是真，蘇妲己亂國也是真。其他只需要看故事即可。
封神演義只是一部長篇玄幻小說，對於歷史沒有任何價值，但文化卻是神話體系當中值得一讀的一本書。
真實性有多大？此書是出自明朝，而書中的背景是商朝和周朝交替的年代，因紂王殘暴無道，荒淫酒色，殘殺百姓。弄得天下百姓民不聊生，苦不堪言，惹起各路諸侯國的反抗，最終以西岐姬昌為首，和殷商王朝進行了強烈的反抗，並最終取得了勝利，改朝換代。
關於姜子牙，在書中為姬發相父，歷史上早年因姬昌求賢，在渭水河邊誠邀了年歲過百的姜子牙，拜為丞相，最後登臺拜將，輔佐西岐 共圖大業，這些與書中倒也比較相符。
再者就是蘇妲己，歷史上也確有其人，是紂王非常寵幸和信任的愛妃，只是那時候制度不完善，沒有女人不得干政的條例，喜歡玩弄權術的蘇妲己一旁教唆紂王如此如此，鬼迷心竅的紂王竟然對她的話言聽計從，殺害了不少與蘇妲己有隔閡的忠臣良將。這些倒也是和書中比較相似。
也就是說，書中幾個重要的人物，比如說，商紂王，姬昌，姜子牙，蘇妲己等等幾人，都是按照商周歷史編寫的，出入倒也不是很大，只不過作者是借用了這段歷史背景勾勒出另一副龐大的故事情節——封神之戰，眾仙歸位。
封神演義的目的是宣揚道法昌盛，西方佛教大多數有德之士都是出自我東方道教，其教育意義與西遊記相反，一個弘揚道法，一個宣揚佛教。雖然西遊記被列入了四大名著之一，我們不能否認他的文筆，和故事的謹慎程度，但畢竟是宣揚了國外的佛法。而封神演義，雖然美中不足，但主要宣揚的是中國的道教發源，對於很多華人還是喜歡讚揚中國道家文化的。這不是誰好誰壞的問題，而是一種骨子裡喜歡中華文化內心發出的呼聲。
所以，封神演義可以拆分為兩部分，一部分是殷商之戰，另一部分是封神之戰，前半部分是按照歷史背景、人物而撰寫，後半部分全是自由發揮的神話故事。綜合全書，封神演義的真實性有多大？只能說10分信得一兩分就可以了，只需要記住商周之時的幾個主要人名字，和背景即可，至於真實情節演義就是演繹，信不得真。
要說真，西岐伐紂是真，姜子牙封為齊王是真，姬發建立了西周是真，紂王丟掉了江山是真，蘇妲己亂國也是真。其他只需要看故事即可。