釋迦摩尼是印度人，盤古、伏羲、炎黃、孔子是中中國人，死了幾千年，靈魂被上帝降在陰間，出不來，自身難保。女媧是一條上半身女人，下半身蛇的妖精。來者是撒但魔鬼一夥邪靈，誘惑人去跟隨它們一起靈魂下地獄火湖裡得永刑。

生死禍福，上帝所定。上帝愛你！上帝是創造天地萬物唯一的 神。信上帝得永生靈魂上天堂享永福。

飯要吃頭口，飢腸鼓腹舒服。造反要開頭，別人尚未動手振臂高呼，自然出類拔萃。文武一式，創業一樣，當時諸子百家，授學傳道者唯孔丘先生一家。雖後學生千百，但辦學難，傳教更難。由於孔子堅定傳學，克己復禮，契而不捨，見難不回，不忘初心，堅持師命而為先師，萬世師表，世界楷模。是國家榮光，民族像徵。

是誰尊稱他為萬世師表呢？是反動統治階級(君子)。他是代表官紳貴族階級(君子)的利益，去仇視，輕慢，攻訐最廣大的勞動人民(小人百姓)，並主張惡剝酷壓廣大小人百姓的反動政治家。他的言論適宜於統治階級奴役，愚化廣大小人百姓。而在他之前的教育者，都是實行有利於全民的公平教育的。如周公在《君奭》中說:茲迪彝教，效文王蔑德施於中國人。就是要開啟民眾常教，象文王那樣，不遺小德，普施於民。這樣的教育，肯定不適合統治階級搞獨裁。所以，後來的統治階級都緘口不提了。孔丘的壓迫觀念，奴化，愚化教育，很適合統治階級搞獨裁。所以，地主階級就全盤繼承了下來。同時尊稱他是萬世師表。新中國，是人民當家做主的國家。如果再這樣搞，那就是變質，倒退，那就是出賣人民的主人地位和根本利益。

參與回答，一點淺見。說孔子是古代偉大的教育家，我贊同！不錯，孔子之前就有私學。但‘’有教無類‘’，（就是今天說的人人都有受教育的平等權利），則是孔子首次提岀的，這就奠定了孔子平民教育家的歷史地位。這是不爭的歷史事實。

孔子是聖人示現，何謂聖人徹見本性之人，圓人說法無法不圓。同時代的私學雖多，但多是沒有見性之人，就是大學所說的大學之學在明明德，凡夫被妄想忛惱所誤。不明性德，比如鏡子能照天照地可塗了塗 鴉，見不到光明。孔子所說全是性德自然流露。沒有小我，要不怎麼會說一生述而無作，要就是孔子被稱為萬世師表的原因。

謝謝您！可以從三方面來解答。一是孔子開了民間教育之先河；二是他的“學而優則仕”為讀書人改變命運給出了最佳途徑。三是他的儒家學說成為統治階級的治政法寶。四是孔子建立的中國文化和中華禮儀文明一直延續到今天。所以孔子是歷代的萬世師表。

孔子～名丘字仲尼魯中國人

是中國古代最偉大的思想家、政治家、教育家，是中國儒家學說的創始人。

孔子的思想學說主要體現在《論語》一書中。《論語》是最早的一部語錄體儒家經典，書中記錄了孔子和他的弟子以及再傳弟子的言論和行動。孔子的思想學說零星地體現在其言論之中。

孔子主張 “君子不器”，也就是主張通才。孔子本人就是一位文化通才，其思想學說涉及了政治、倫理、哲學、經濟、教育、文藝等諸多領域。蒐集整理《論語》中涉及文學（或文學藝術）的文獻材料，就可以發現孔子的文藝思想豐富而系統，涉及到了文藝理論的許多和命題領域。

孔子生活在亂世中，春秋無義戰，今天你打我，明天我打他，為了利益什麼都顧不上了，禮儀分崩離析，老百姓流離失所，作為一個憂國憂民的大思想家，就提出了“克己復禮”的主張，約束自己，恢復西周的禮儀。在此中，有許多思想是非常可貴的，像忠君愛國，尊師重教等等。在西漢王朝中，儒家學說符合統治者的利益，有利於管束老百姓的思想，得到了大力的弘揚發展。後世許多王朝都把孔子學說作為本朝的正統思想，弟子遍佈天下，許多人和私塾把孔子畫像張貼於正堂，受人跪拜，所以有萬世師表之說。