一、清朝廢除漢服改穿滿服很成功，這些都是比較表面的功夫，因為雖然改了辮子，服飾變了。但是服飾上的文化沒有變。文官穿的褂子禽紋，武官穿的褂子為獸紋。這依舊是我們華夏文化的傳承下來，依然是按照前朝習慣來的。只是添加了一些滿族的文化，但是主體文化是沒有被征服的，依舊是儒家思想治理國家，科舉制度選拔人才。所以說滿服推行很成功，為覺得不見得特別成功吧！
二、滿文滿語卻不行？這個卻不敢苟同，現行的普通話就是以北京話為基礎，普通話與滿語有著曖昧不清的關係。
1.滿語有5個主母音。普通話也是5個主母音，音值和滿語一致。其它方言主母音都比普通話多且音值有不同。
2．ü絕非主母音，而只是母音。所以普通話只有五個主母音a o e i u。。
3．古漢語里根本就沒有ü這個怪胎音素，世界通行語英語也沒有。無獨有偶，普通話與滿語卻獨創了這個怪胎音素，這其中隱藏了何種涵義呢？
4.滿語22個子音。普通話也是22個子音。且子音位置和滿語一致而和冀魯方言不同。最明顯的就是那那個捲舌音。
5.滿語子音韻尾是 -n -ng -er 和普通話一致。傳統漢語中韻尾中有 -m -n -ng -p -t -k ，以及 – 否?。
6您會發現傳統南方的方言粵語、客家話、潮汕話才是古漢語的流傳，念起古詩來才是古韻古香。
所以小編覺得滿族在統治的過程，滿漢之間是不斷的交融在一起，文化中你中有我，我中有你，以至於大家都覺得理所當然。其實我們都在改變，只是我們已經認可了這種改變。所以推行滿服滿文滿語，都是有所成功，有所失敗，叫做雙方妥協與拉鋸，最終成為了我們見到的歷史。
一、清朝廢除漢服改穿滿服很成功，這些都是比較表面的功夫，因為雖然改了辮子，服飾變了。但是服飾上的文化沒有變。文官穿的褂子禽紋，武官穿的褂子為獸紋。這依舊是我們華夏文化的傳承下來，依然是按照前朝習慣來的。只是添加了一些滿族的文化，但是主體文化是沒有被征服的，依舊是儒家思想治理國家，科舉制度選拔人才。所以說滿服推行很成功，為覺得不見得特別成功吧！
二、滿文滿語卻不行？這個卻不敢苟同，現行的普通話就是以北京話為基礎，普通話與滿語有著曖昧不清的關係。
1.滿語有5個主母音。普通話也是5個主母音，音值和滿語一致。其它方言主母音都比普通話多且音值有不同。
2．ü絕非主母音，而只是母音。所以普通話只有五個主母音a o e i u。。
3．古漢語里根本就沒有ü這個怪胎音素，世界通行語英語也沒有。無獨有偶，普通話與滿語卻獨創了這個怪胎音素，這其中隱藏了何種涵義呢？
4.滿語22個子音。普通話也是22個子音。且子音位置和滿語一致而和冀魯方言不同。最明顯的就是那那個捲舌音。
5.滿語子音韻尾是 -n -ng -er 和普通話一致。傳統漢語中韻尾中有 -m -n -ng -p -t -k ，以及 – 否?。
6您會發現傳統南方的方言粵語、客家話、潮汕話才是古漢語的流傳，念起古詩來才是古韻古香。
所以小編覺得滿族在統治的過程，滿漢之間是不斷的交融在一起，文化中你中有我，我中有你，以至於大家都覺得理所當然。其實我們都在改變，只是我們已經認可了這種改變。所以推行滿服滿文滿語，都是有所成功，有所失敗，叫做雙方妥協與拉鋸，最終成為了我們見到的歷史。