道家的思想是“天地不仁，以萬物為芻狗”，上天對待任何生物都是一視同仁的，所以老百姓的死在上天的眼裡和一束花枯萎也沒有任何區別，生死都有命，上天是不會對世間的事作任何干涉的。

所以神仙們不把老百姓的死活放在心上雖然很合理。但是別忘記，《西遊記》不僅僅是簡單的神話小說，他影射的是官場黑暗的現實。而現實就是普通老百姓的死活才不會被統治者放在心上。在封建社會，真正清廉愛民的好官有幾個？而橫行鄉里，勾結地方惡霸魚肉百姓的又是前者的多少倍？

你看有多少妖怪仗著自己有“後臺”，明明惡貫滿盈，卻沒受到任何懲罰，安然地回到天上舒舒服服地過日子，那麼被害死的老百姓呢？

就連故事中最為強大的如來佛祖在面對獅駝嶺吃了無數人的大鵬精非但沒有作任何懲戒，反而還好言好語地答應可以讓其待在身邊吃信徒們供奉的貢品。你道是為什麼？因為大鵬鳥是如來的舅舅。就連作為表率的如來都玩這套官官相護的手段，其他神仙更不用提了。

第七十七回原文：如來道：“你在此處多生孽障，跟我去，有進益之功。”妖精道：“你那裡持齋把素，極貧極苦；我這裡吃人肉，受用無窮！你若餓壞了我，你有罪愆。”如來道：“我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

而且神仙們非但放任老百姓的死活不管，老百姓一旦得罪他們還要施以懲戒。

回到問題本身，你說的土地公的情節我好像沒在原文中找到。如果真的有，那必定就是在影射現實中地方官員只知斂財不顧百姓死活，等到有巡訪官員時便送與金銀財帛，讓其幫忙美言幾句。

可嘆一本《西遊記》隱藏了多少官場的黑暗面！

大聖丫，看你這話說的，非小仙不救，實乃小仙財薄供少，加之此地百姓民不聊生，根本就沒有供品孝敬小仙，小仙和百姓們一樣是餓的前心貼後背，要不是有點法術勉強度日，要不早就小仙一命歸西翹辮子歸位了，就這點吃的還是小仙掘地三尺從耗子洞裡才找到的，請大聖將就將就，