古時候的女子地位十分低下,多數情況下都是需要依附男人來討生活,就是所謂的嫁漢嫁漢穿衣吃飯。女人在古代常常被當做炫耀權利,彰顯財富,聯絡感情,拉攏關係,酬謝饋贈,傳宗接代的工具使用。
古代的人能構成分手關係的女子,從有無婚姻關係的角度,進行關於分手情況的分析,大概分成兩個群體:
第一、有明確婚姻關係的女子。古代的女子到了一定的年紀就會在媒婆的張羅下尋一個好人家,嫁一個好男人。但是這樣也不能保證以後就會高枕無憂。
古人認為不孝有三無後為大,如果嫁了人的女子不能給夫家留下一男半女,她的丈夫就可以另尋女子納妾生子,這個原配妻子要麼從此不受待見,變成隱性分手的事實,要麼就是給點財物休書一封被趕回孃家。
還有就是存在各自婚姻關係的男女發生了婚外關係,倆人好上了,所謂的紅杏出牆,一般出現這樣的情況除了毒打問罪之外,也可以休掉了事。
第二、沒有婚姻關係的女子。古代的制度不打壓甚至還鼓勵受苦受難的女子步入風塵當中。一來提供了大量的活命機會,二來給國家和地方上帶來了收入。
由於適應了當時的社會需求,各地的風月場所也是遍地開花,風流才子看上絕色美人勾魂攝魄的事兒此起彼伏。
由於沒有婚姻關係的保護,這樣的關係就難限制成為一種單一穩定的關係,分手也是早早晚晚的事。
1、俺配不上你的美貌,你還是早找個好人嫁了吧!
2、這就給你寫休書,去找你那傻小子去吧。
3、這個宅門容不下你了,你還是收拾行李回孃家去吧,不用回來了。
古時候的女子地位十分低下,多數情況下都是需要依附男人來討生活,就是所謂的嫁漢嫁漢穿衣吃飯。女人在古代常常被當做炫耀權利,彰顯財富,聯絡感情,拉攏關係,酬謝饋贈,傳宗接代的工具使用。
古代的人能構成分手關係的女子,從有無婚姻關係的角度,進行關於分手情況的分析,大概分成兩個群體:
第一、有明確婚姻關係的女子。古代的女子到了一定的年紀就會在媒婆的張羅下尋一個好人家,嫁一個好男人。但是這樣也不能保證以後就會高枕無憂。
古人認為不孝有三無後為大,如果嫁了人的女子不能給夫家留下一男半女,她的丈夫就可以另尋女子納妾生子,這個原配妻子要麼從此不受待見,變成隱性分手的事實,要麼就是給點財物休書一封被趕回孃家。
還有就是存在各自婚姻關係的男女發生了婚外關係,倆人好上了,所謂的紅杏出牆,一般出現這樣的情況除了毒打問罪之外,也可以休掉了事。
第二、沒有婚姻關係的女子。古代的制度不打壓甚至還鼓勵受苦受難的女子步入風塵當中。一來提供了大量的活命機會,二來給國家和地方上帶來了收入。
由於適應了當時的社會需求,各地的風月場所也是遍地開花,風流才子看上絕色美人勾魂攝魄的事兒此起彼伏。
由於沒有婚姻關係的保護,這樣的關係就難限制成為一種單一穩定的關係,分手也是早早晚晚的事。
1、俺配不上你的美貌,你還是早找個好人嫁了吧!
2、這就給你寫休書,去找你那傻小子去吧。
3、這個宅門容不下你了,你還是收拾行李回孃家去吧,不用回來了。