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1 # 使用者8667086944922
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2 # 蔡青木
枝江歷史文化悠久,流傳下來古文化習俗不勝列舉,就我知道有:
春節劃旱船、
插秧田裡唱秧歌;
老人唱喪歌;
生兒洗三`滿月喜酒,
男人結婚前升號;
五月初五劃龍船;
八月十五摸秋;
平時文化娛樂聽拍漁鼓拍楠管;
鄉賢文人創作枝江五句子;
…
就寫這些請枝i江朋友補充o
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3 # 使用者8667086944922
1、打栽秧鼓
枝江水稻區流傳著打栽秧鼓的習俗,這種習俗就是在栽秧的日子裡,請一班民間藝人,在田邊敲鑼打鼓,喊秧歌。栽秧鼓的表演者主要是歌手和鼓手,歌手要有一副好嗓子,唱幾天幾夜不啞。曲調主要是秧歌調,歌詞靈活多變。
2、泥倉子
泥倉子流行於枝江產稻區,栽秧的人們將吉祥的泥巴抹在身上,名為“泥倉子”,在建國前,多為泥“老闆的倉子”,即在“東道”請人栽秧快要完工時,人們將泥巴抹在“東道”身上,以此向“東道”祝賀,所裁的秧苗生長一帆風順,直到收穫滿倉,五穀豐登。後來“泥倉子”演變為栽秧時人們不分男女老少,相互間擲泥巴,嬉鬧,直至成為“泥人”。
3、燒火土
燒火土是枝江農民積肥的一種生產習俗。燒火土的方法是:板田發子、塘泥、淤泥等挑到火土場子上,或就地取一層生土曬乾,再將柴草曬乾。燒的時候,先將乾土堆成堆或長或方或圓,厚度約1尺,名叫“火土底子”。
4、篩花生
篩花生是枝江百里洲獨有的一種生產習俗。篩花生的篩子均為竹編,分大篩和小篩,大篩口徑2米左右,呈天角形,形似竹箕,周邊裝上許多古銅幣,兩兩根長竹篙固定,一頭交叉,口沿朝上;小篩為0.5米左右的園形篩。大小篩的篩孔以不漏花生果為宜。
5、生活習俗
飲茶、飲酒是枝江人飲食習俗的重要組成部分。宜昌的名茶有佷山茶、玉泉寺仙人掌茶、鹿苑茶、宜紅茶等。20世紀改革開放以後,又新推出如峽州碧峰、鄧村綠茶、採花毛尖、蕭氏茶、阮大媽茶、向師傅茶、虎獅龍芽、政存綠茶等新品牌名茶。進入21世紀,隨著城市建設的發展,對外交流增多,飲茶風氣有所改變。許多民眾尤其是青年人開始喝鐵觀音、烏龍茶、普洱茶、苦丁茶、功夫茶。
參考資料:百度百科-枝江
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4 # 蔡青木
枝江歷史文化悠久,流傳下來古文化習俗不勝列舉,就我知道有:
春節劃旱船、
插秧田裡唱秧歌;
老人唱喪歌;
生兒洗三`滿月喜酒,
男人結婚前升號;
五月初五劃龍船;
八月十五摸秋;
平時文化娛樂聽拍漁鼓拍楠管;
鄉賢文人創作枝江五句子;
…
就寫這些請枝i江朋友補充o
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1、打栽秧鼓
枝江水稻區流傳著打栽秧鼓的習俗,這種習俗就是在栽秧的日子裡,請一班民間藝人,在田邊敲鑼打鼓,喊秧歌。栽秧鼓的表演者主要是歌手和鼓手,歌手要有一副好嗓子,唱幾天幾夜不啞。曲調主要是秧歌調,歌詞靈活多變。
2、泥倉子
泥倉子流行於枝江產稻區,栽秧的人們將吉祥的泥巴抹在身上,名為“泥倉子”,在建國前,多為泥“老闆的倉子”,即在“東道”請人栽秧快要完工時,人們將泥巴抹在“東道”身上,以此向“東道”祝賀,所裁的秧苗生長一帆風順,直到收穫滿倉,五穀豐登。後來“泥倉子”演變為栽秧時人們不分男女老少,相互間擲泥巴,嬉鬧,直至成為“泥人”。
3、燒火土
燒火土是枝江農民積肥的一種生產習俗。燒火土的方法是:板田發子、塘泥、淤泥等挑到火土場子上,或就地取一層生土曬乾,再將柴草曬乾。燒的時候,先將乾土堆成堆或長或方或圓,厚度約1尺,名叫“火土底子”。
4、篩花生
篩花生是枝江百里洲獨有的一種生產習俗。篩花生的篩子均為竹編,分大篩和小篩,大篩口徑2米左右,呈天角形,形似竹箕,周邊裝上許多古銅幣,兩兩根長竹篙固定,一頭交叉,口沿朝上;小篩為0.5米左右的園形篩。大小篩的篩孔以不漏花生果為宜。
5、生活習俗
飲茶、飲酒是枝江人飲食習俗的重要組成部分。宜昌的名茶有佷山茶、玉泉寺仙人掌茶、鹿苑茶、宜紅茶等。20世紀改革開放以後,又新推出如峽州碧峰、鄧村綠茶、採花毛尖、蕭氏茶、阮大媽茶、向師傅茶、虎獅龍芽、政存綠茶等新品牌名茶。進入21世紀,隨著城市建設的發展,對外交流增多,飲茶風氣有所改變。許多民眾尤其是青年人開始喝鐵觀音、烏龍茶、普洱茶、苦丁茶、功夫茶。
參考資料:百度百科-枝江