這個世界一切生物的靈魂都是平等的，然而每個生物的軀體才是萬惡的。靈魂永生，唯有奉獻而無他求，精進捨棄一切不夠純淨的能量，提純自身的精神能量。身軀只有不斷的索取才能獲得生存，如果超出了生存的基本需要，肆意妄為的打破世間的萬物的生存法則，必將自取滅亡。為了每個人不再無知行惡，需要以出世的精神，做入世的事情。才為正道！

精神的平等是發自靈魂深處善念，就是超越自己的執著。就是不以為他人和我對立存在。就是要平等觀看待一切，不用比較、計較、的心去衡量眾生。更是我們要放下對我、人、眾生的執著，不再去要求這三者持續不壞，永恆不變的態度。這個世間本是萬惡的，一切眾生都是為了肉體的生存，不斷的殺戮獲取肉體生存能量，站在靈魂的角度看這是惡，然而我們站在這個世間的法則看，又是那麼正常不過，情理之中。這個世間的本質唯的是“叢林法則”，誰獲取了更多的生存資源和能量就會天然的呈現出不平等的生存權。然而在人為的社會規則強行之下才有了所謂的“文明社會”，如果沒有文明社會的規則，世人是敢吐聖人一臉口水，而不敢制止一個強盜擄掠糧食和女人的。所以公平不是這個世間的本源就有的產物，是人的心性覺醒之後強加於這個人的世界。

所謂平等涉及到社會成員的各項基本權利，諸如：教育就業、婚姻醫療、社會保障、政治權利、人身自由、法律責任等。

這是一個社會正常運轉最基本的制度設計，但它也只是做到原則上的相對平等。具體執行過程中，因為利益方的訴求不同，事物的因果關係上呈現的利益衝突或偏差是客觀存在的，而法律是終極調整這種利益關係的最後天平。

又由於人在天賦、教育、家庭、經歷、能力、機遇上的不同，這種天然的不平等就形成了社會成員的分化或說階層。

社會不平等的客觀事實並沒有阻礙社會的發展，恰恰在社會有序流動與競爭的環境下，是社會進步的催化劑。

然而，社會各階層的博弈與利益調整中，因利益關係的不同，人為的不平等出現了。

再就是人格上的不平等。

從佛教的因果律來看，這種不公平也是公平！禍福都是自己修！人欺人不公而天自公，善惡到頭終有報！所以，人還是少欠孽債的好！