人總要一種活著的動力或是想念。絕大多數人都活的不如意，如果一個人一直沉浸在這樣的心理狀態下就很容易走極端。太大部分人都活著，這很說明問題，幾乎所有人都會有安慰自己的時候，這是人的自我保護。

感謝邀請，同情弱者是群體化心理當中一個比較固定化的思維，所以，即使不將此列入法律範疇內，我們依然可以看到很多對於弱者照顧的條例，這是社會化思維下自然形成的道德準則，最明顯的就是公交車上或者其他公共場所貼著的“老弱病殘孕”專座。但是，一部分人將照顧弱者理解成為了我弱我有理，他們沒有搞清楚的是，理在先，弱在後才能得到應有的照顧，如果無理卻示弱，只能是一種無賴的行為。那麼，這部分人的心理過程到底是什麼呢？

見過小孩子的都會發現一個現象，他們通常會用一種撒潑打滾的方式來強調自己的身份以此獲得自己所需要的利益，在這種行為背後其實就是孩童心理的一種應對機制；隨著我們的心理成長，這種應對機制可能會逐漸消失，代替它們的是道德感、責任感以及自我檢討的機制，但是，並不是所有的人都從這種孩童心理走出來了。

其次，這種弱是一個相對的概念，有的人真的弱，而有的人則是裝出來的弱，對於這種“裝弱”之人，就如“霸座男”孫博士一樣。但是，之所以他們要這樣，其實也是一種心理防禦機制的體現，由於自身受到了挑戰，如：受到了公眾的批評以及規則的挑戰，他們內心實際上是十分恐慌和焦慮的，而裝弱這種策略很好地彌補了他們的恐慌和焦慮感，如此來達到他們的目的。

這些人無論文化水平、經濟基礎如何，他們自我認知上的缺乏讓他們難以將自身融入規則體系當中，他們的思維無法辨別規則對於自身的意義，自然也就無法尊重相關的規則，對於他們而言，只有以自我為中心的感受才是最重要的。

我弱我有理的本質是強權主義，所謂弱只是一個信手拈來的藉口。

弱者公然踐踏社會規則，反映了社會根深蒂固的一個醜陋現象——壓制反抗。無論對弱者，還是對罪犯，當他們實施對他人的侵害時，他人只能選擇忍耐，否則會承擔法律後果。這本質是擁有優勢資源者對普通人的變相控制，他們能利用自身資源，在這種混亂局面中得到最大利益。當他們擁有立法權和執法權，就會潛意識地維護這種混亂局面。