傅滿洲博士是在歐美廣為流傳的一個東方，確切地說是華人形象，他出自一個英國通俗小說家筆下，後來被好萊塢拍成了曠日持久的系列電影，但遺憾的是傅博士既不是007，也不是黃飛鴻，他是一個集神秘，團伙，殘酷、陰謀於一身的邪派首腦，所有的犯罪行徑都出自傅博士的策劃。自然地，小說和電影的正派人物都是以摧毀傅滿洲的陰謀為終極目標。只所以會產生傅滿洲這個東方形象，分析家說，這是所謂，黃禍，在西方文學藝術界的反應，鴉片戰爭以後，中國與歐洲逐漸接觸，顯然雙方也都沒有給對方留下好印象，清政府的無能讓華人飽受欺凌，最後才有了“扶清滅洋”的義和團，雖然我們的正史對義和團運動給予了較高的評價，但是在西方人眼裡，拳民的行為無不是粗魯，野蠻和暴力的
這也不可能不影響到歐洲和美洲文藝界。另外，也有很多華人和東亞人透過各種方式進入了歐洲和美洲，但是他們大多都沒有能夠融入主流社會，只能在底層摸爬滾打，所以，在白人眼裡，黃種人在歐洲，就像黑人在美國一樣，從事販毒，盜竊，組織團伙與上流社會為敵。柯南道爾的福爾摩斯探案裡把黃種人和鴉片和犯罪聯絡在一起，給人的印象是，面色蠟黃拖著辮子的癮君子們都藏在倫敦鴉片館的煙霧繚繞之中。還是值得慶幸，作家沒有把福爾摩斯的最大對頭，邪惡莫里阿斯教授打扮成黃種人，表明作家也不是一味的給東方和中國抹黑。如果說黃禍需要一個具體的形象代表，則傅滿洲博士很好地滿足了歐美人的心理期待。以至於他的系列電影一拍再拍，直到1980年還有一個傅滿洲的陰謀出爐，雖然票房已經不可能成功了。
其實，最先我把傅滿洲博士和滿大人搞混了，因為我也隱約記得後者也是西方人眼裡的華人形象，關於這個滿大人的說法很多，有人說這本是一個拉丁詞彙，是葡萄牙殖民者首先使用的，用來表示東方印度以及中國的官僚，後來以訛傳訛，可能也是因為滿清的關係，彷彿“滿大人”成了一個身穿官服養尊處優並篤信東方哲學儒或佛的人物。
是同一個人，為了顧忌華人感受，西方人搞了個弱化版本得傅滿洲，也就是滿大人。
其實，改不了的還是深深的歧視。
傅滿洲博士是在歐美廣為流傳的一個東方，確切地說是華人形象，他出自一個英國通俗小說家筆下，後來被好萊塢拍成了曠日持久的系列電影，但遺憾的是傅博士既不是007，也不是黃飛鴻，他是一個集神秘，團伙，殘酷、陰謀於一身的邪派首腦，所有的犯罪行徑都出自傅博士的策劃。自然地，小說和電影的正派人物都是以摧毀傅滿洲的陰謀為終極目標。只所以會產生傅滿洲這個東方形象，分析家說，這是所謂，黃禍，在西方文學藝術界的反應，鴉片戰爭以後，中國與歐洲逐漸接觸，顯然雙方也都沒有給對方留下好印象，清政府的無能讓華人飽受欺凌，最後才有了“扶清滅洋”的義和團，雖然我們的正史對義和團運動給予了較高的評價，但是在西方人眼裡，拳民的行為無不是粗魯，野蠻和暴力的
這也不可能不影響到歐洲和美洲文藝界。另外，也有很多華人和東亞人透過各種方式進入了歐洲和美洲，但是他們大多都沒有能夠融入主流社會，只能在底層摸爬滾打，所以，在白人眼裡，黃種人在歐洲，就像黑人在美國一樣，從事販毒，盜竊，組織團伙與上流社會為敵。柯南道爾的福爾摩斯探案裡把黃種人和鴉片和犯罪聯絡在一起，給人的印象是，面色蠟黃拖著辮子的癮君子們都藏在倫敦鴉片館的煙霧繚繞之中。還是值得慶幸，作家沒有把福爾摩斯的最大對頭，邪惡莫里阿斯教授打扮成黃種人，表明作家也不是一味的給東方和中國抹黑。如果說黃禍需要一個具體的形象代表，則傅滿洲博士很好地滿足了歐美人的心理期待。以至於他的系列電影一拍再拍，直到1980年還有一個傅滿洲的陰謀出爐，雖然票房已經不可能成功了。
其實，最先我把傅滿洲博士和滿大人搞混了，因為我也隱約記得後者也是西方人眼裡的華人形象，關於這個滿大人的說法很多，有人說這本是一個拉丁詞彙，是葡萄牙殖民者首先使用的，用來表示東方印度以及中國的官僚，後來以訛傳訛，可能也是因為滿清的關係，彷彿“滿大人”成了一個身穿官服養尊處優並篤信東方哲學儒或佛的人物。