實際歷史上根本沒有楊宗保，也沒有穆桂英。歷史原型是楊文廣的妻子慕容桂英

，宋代名將慕容延釗之後。根本沒有上過戰場。小說胡說八道

穆桂英是杜撰出來的一個人物。按正史記載，楊繼業和楊延昭是存在的。《宋史》裡說楊延昭的兒子是楊文廣，也就是說沒有楊宗保，而楊文廣的夫人叫慕容氏，據說會武功，經常隨夫上陣。但是，《楊氏家譜》裡記載了楊延昭有兒子楊宗保，然後楊宗保的兒子才是楊文廣，家譜上說楊宗保之妻穆氏，其他就沒什麼記錄了。所以，不管相信哪個說法，穆桂英掛帥是不存在的。十二寡婦徵西只是個故事，並非真實發生的歷史事件。這不影響我們對英雄主義和愛國主義的推崇，但是研究穆桂英到底是如何戰死的，沒有太多學術價值。

到了徵西夏的時候，穆桂英早已是聲名在外的宋國名將，她的戰術和本事雖然是機密，但敵國要深入研究的話也不是難事，可以說穆桂英的戰術早已被看透，西夏人的後路早已嚴防死守住，穆桂英中伏身亡，自然也有她輕敵的弱點存在，穆桂英犯了和白天祖一樣的錯誤。這錯誤只錯了一次，可這一次就要了她的命。

導語：穆桂英戰死虎狼峽，是出自於甘肅當地的傳說。在十二寡婦西征西夏的時候，穆桂英以五十三歲高齡掛先鋒印出徵，在虎狼峽（今甘肅古浪峽）遇到了西夏的強力抵抗，穆桂英從後路上山，卻遭到了西夏的埋伏，身中亂箭而死。

穆桂英是明代熊大木小說《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物，後來楊家將相關小說被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉。

穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，穆桂英生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君(佘賽花)百歲掛帥，率十二寡婦西征，穆桂英五十三歲猶掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝，是中國通俗文學中巾幗英雄的典型形象。

穆桂英最大的事蹟是大破天門陣。後來穆桂英等十二名楊門女將曾奉命出征西夏。

穆桂英是中國古代四大巾幗英雄之一，與梁紅玉、花木蘭、樊梨花齊名，也是個"楊門女將"。她是楊宗保的妻子，也就是楊繼業的孫媳婦。雖然歷史上無證據證明穆桂英戰場上的功勞，民間卻流傳了許多故事。(注:北宋由於金朝的侵略而滅亡，楊門女將的故事就發生在這個時期，與南宋，合稱"宋朝"，也就是大宋)。

穆桂英與佘賽花有許多共同點。佘賽花是因為打敗了楊繼業，楊宗保也是穆桂英的手下敗將;她們倆人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘賽花高出一籌的是戰術。許多她的故事都關係到她的戰略。佘賽花的戰爭故事卻是寥寥無幾。

楊家將都是豪傑，都會為國家付出一切代價，特別是楊門女將，可說是中國歷史上得到最多敬意的女性之一。

根據衛聚賢先生在《楊家將及其考證》一文中所說，穆桂英的""穆""姓是""慕容""的論傳。歐陽修《楊琪墓誌》寫到：""楊琪初娶穆容氏，又娶李氏。""楊琪正是楊文廣的堂兄。翦伯贊在《楊家將故事與楊業父子》中指出，楊琪娶穆容氏，楊文廣與穆容氏聯姻，是非常有可能的。所以“穆桂英”真名也許叫“慕容桂英”。

在《楊家將演義》中，穆桂英大破天門陣，痛殲遼國主力，她活著的時候遼軍再也不敢犯境；穆桂英又率12寡婦徵西，西夏臣服；平廣西儂智高叛亂，戰功卓著，被封為渾天侯。

大破天門陣之後，西夏對大宋又是虎視眈眈，屢屢進犯邊境。穆桂英率十二名楊門女將奉命出征西夏，十二寡婦是楊宣娘、滿堂春（楊滿堂）、鄒夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、楊秋菊、耿氏女、馬伕人、白夫人、劉八姐、殷九娘。在虎狼峽（今古浪峽）遭到西夏的阻擊。

穆桂英見正面難以奪關，便帶著幾個親兵去虎狼峽邊一個懸崖上觀察敵情，可是當她們爬上懸崖，正在觀察時，崖上早就埋伏了一支西夏兵。見穆桂英等人上來，便一陣亂箭，穆桂英等三名女將當場中箭身亡。留守在崖下的幾名女將見穆桂英中了埋伏，趕緊上來救援。由於寡不敵眾，這幾位女將全部犧牲。穆桂英等人的首級被西夏人割去號令。無頭屍體則拋到滴淚崖下。

楊家後來將穆桂英等人的無頭屍體收殮安葬，埋葬之處就是今天的楊家將墳。佘太君趕來祭奠，哭聲震山嶽，山崖聞之也滴淚，後來，此處被人們叫做“滴淚崖”。

“瓦罐難離井沿破，大將難免陣前亡。”穆桂英徵西夏時已經五十三歲，多年沒有出征過，按照古人的壽命和身體狀況來說，並不是非常合適再次出征。只不過宋朝無能，朝中無人，這才迫不得已帶著一幫寡婦們上陣殺敵。

穆桂英徵西夏時已經五十三歲，多年沒有出征過，按照古人的壽命和身體狀況來說，並不是非常合適再次出征。只不過宋朝無能，朝中無人，這才迫不得已帶著一幫寡婦們上陣殺敵。

西夏當時的實力應該在大宋之上，又是主場作戰，狡猾的西夏人利用有利地形狙擊宋軍，設下包圍圈，穆桂英戰死便是一件很正常的事情了。自古名將多以戰死沙場為榮，穆桂英為了國家和人民，馬革裹屍，絲毫不影響她的巾幗英雄的地位。

穆桂英犧牲後，楊家將還是攻破了西夏，以一場大勝告慰了穆桂英的在天之靈。

總結：穆桂英是杜撰出來的一個人物。按正史記載，楊繼業和楊延昭是存在的。《宋史》裡說楊延昭的兒子是楊文廣，也就是說沒有楊宗保，而楊文廣的夫人叫慕容氏，據說會武功，經常隨夫上陣。但是，《楊氏家譜》裡記載了楊延昭有兒子楊宗保，然後楊宗保的兒子才是楊文廣，家譜上說楊宗保之妻穆氏，其他就沒什麼記錄了。所以，不管相信哪個說法，穆桂英掛帥是不存在的。十二寡婦徵西只是個故事，並非真實發生的歷史事件。這不影響我們對英雄主義和愛國主義的推崇，但是研究穆桂英到底是如何戰死的，沒有太多學術價值。

穆桂英是明朝時期小說中虛構的歷史人物，小說成書於明代，書中穆桂英生活的朝代則是北宋，南北宋兩朝重文輕武，積貧積弱，亡國後，江山又被少數民族所奪取，將穆桂英放在這種歷史背景之下會更突出悲壯的英雄主義色彩。

穆桂英原是穆柯寨寨主穆羽的女兒，武藝超群，驍勇善戰，本是山間的野丫頭，後來在陣前與楊宗保相識，生擒楊宗保並強行將其招親，嫁入楊家，成為後來傳聞中的楊門女將。

穆桂英統帥之才不亞於楊宗保，雖是女兒之身，卻是巾幗不讓鬚眉，穆桂英與楊宗保成親後，跟隨楊家軍征戰，保家衛國，屢建奇功。成為楊門十二女將中的突出人物。

在穆桂英的征戰史上，曾抗遼，大破天門陣，遼不敢南侵，宋遼邊境迎來和平，而後又與其丈夫楊宗保掛帥，平定南方叛亂。楊家將世代忠良，無數英烈戰死沙場，可惜皇帝昏聵，楊家在平定戰事後佘老太君便帶領剩餘的楊家人歸隱。

而題中所說的穆桂英戰死於西夏，則是在穆桂英晚年時期，再次出征掛帥，率領楊家十二女將徵西的故事。關於穆桂英掛帥有多個版本，有如題主所說戰死西夏，也有一說穆桂英最後迴歸安度晚年。戲曲的可造型是很強的，而穆桂英因為個人的性格魅力和英雄主義廣為流傳，深受民間推崇，因為關於穆桂英的故事就不斷推陳出新，在原來的戲曲之上又不斷加以改編。

穆桂英不是傳統歷史上的女性，她既有女兒的柔情，又有不輸於男子的豪情。身處男權時代，卻可以無視綱常禮制，婚姻自主，強搶壓寨夫君。誰說自古女子不如男，穆桂英又身先士卒的證明，征戰沙場，以女子之身掛帥，治軍之才不輸楊家男兒，既有女子情懷，更有家國大義，柔中有剛，剛中有柔。

穆桂英

穆桂英和梁紅玉、花木蘭、樊梨花被後人稱為中國古代四大巾幗英雄。雖然在歷史上，穆桂英、花木蘭和樊梨花都是虛構的人物，沒有證據證明她們有過上戰場殺敵的功勞，但是由於民間傳說的廣泛流傳，他們三人還是和梁紅玉齊名。根據民間傳說，穆桂英是穆柯寨穆羽之女，武藝超群、深諳兵法，有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，穆桂英生擒楊宗保並招親，加入了楊家將這個大家庭，為楊門女將中的傑出人物。

穆桂英的事蹟主要是大破天門陣，痛殲遼國的蕭太后親率的侵略宋朝的遼軍主力。此後遼國大軍再也不敢南侵，遼宋邊境再無大的戰事。還有廣西儂智高叛亂，穆桂英及夫楊宗保掛帥出征，平定了南方的叛亂。以及穆桂英率十二位楊家寡婦徵西，打的西夏議和臣服。穆桂英戰功卓著，被宋朝廷封為渾天侯。

據《宋史》記載，穆桂英是在虎狼峽中了埋伏壯烈犧牲的，也就是在十二寡婦徵西時死的，場面慘不忍睹。穆桂英死時約為60歲。在大破天門陣之後，穆桂英等十二名楊門女將奉命出征西夏，在虎狼峽(今古浪峽)遭到西夏的阻擊。為了探測敵情，穆桂英帶了兩名女將，中了埋伏，由於寡不敵眾，女將們最後全部犧牲在崖頂。穆桂英死後她和其他幾位女將的首級被西夏人割去，無頭屍體則拋到滴淚崖下。後來楊家從另一路進攻的女將楊滿堂率領援兵趕來將穆桂英等人的無頭屍體收殮安葬，這就是楊家將墳。佘太君聞訊趕來祭奠，追悼亡靈，悲慟而哭，聲震山嶽，感動了鷹嘴山崖，山神流淚不止。

其實歷史上並沒有穆桂英這個人物，她是戲曲及電視劇中虛構出來的。穆桂英其人物是中國古典文學巾幗英雄的典型形象，她的原型是明朝末年戰功卓著的女性軍事統帥、民族英雄、柱國光祿大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人秦良玉。

一說是秦良玉（1574年—1648年），字貞素，四川忠州（今重慶忠縣）人，明朝末年著名女將。丈夫馬千乘是漢伏波將軍馬援後人，世襲石砫宣慰使（俗稱土司），馬千乘被害後，因其子馬祥麟年幼，秦良玉於是代領夫職。秦良玉率領兄弟秦邦屏、秦民屏先後參加抗擊清軍、奢崇明之亂、張獻忠之亂等戰役，戰功顯赫，被封為二品誥命夫人。崇禎皇帝曾作詩四首讚頌秦良玉。秦良玉死後後世文人讚頌秦良玉所作的詩詞非常多，近代冰心、郭沫若也對秦良玉大加稱讚，愛國將領馮玉祥也曾說到：“紀念花木蘭，要學秦良玉。”明朝滅亡後，南明王朝追諡秦良玉為“忠貞侯”。歷朝歷代修史，女性名人都是被記載到列女傳裡，而秦良玉是歷史上唯一一位作為王朝名將被單獨立傳記載到正史將相列傳裡的巾幗英雄。秦良玉，膽智過人，擅長騎射，又擅長作文章，姿態風度嫻靜文雅。行軍治兵，號令嚴明，所領軍隊號稱“白桿兵”，遠近聞名。秦良玉是石砫土司，將自己境內治理的井井有條，逃難百姓多去石砫等得以安居樂業。清順治五年，1648年壽終而死，享年 75 歲。

二說，根據衛聚賢先生在《楊家將及其考證》一文中所說，穆桂英的"穆"姓是"慕容"的論傳。歐陽修《楊琪墓誌》寫到："楊琪初娶穆容氏，又娶李氏。"楊琪正是楊文廣的堂兄。翦伯贊在《楊家將故事與楊業父子》中指出，楊琪娶穆容氏，楊文廣與穆容氏聯姻，是非常有可能的。所以“穆桂英”真名也許叫“慕容桂英”。

中國古代四大巾幗英雄，分別是穆桂英、梁紅玉、花木蘭、樊梨花，穆桂英是北宋的，梁紅玉是南宋的，花木蘭是南北朝的、樊梨花是唐朝的。按照時間先後順序，應該是花木蘭最早，穆桂英其次，梁紅玉第三和樊梨花最後。其中穆桂英和樊梨花是一個師父的，她們的師父就是大名鼎鼎的神仙黎山老母。自古名師出高徒，穆桂英師從黎山老母，其武功自然出神入化，凡人莫及。

在《楊家將演義》中，大破天門陣之後，西夏對大宋又是虎視眈眈，屢屢進犯邊境。穆桂英率十二名楊門女將奉命出征西夏，十二寡婦是楊宣娘、滿堂春（楊滿堂）、鄒夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、楊秋菊、耿氏女、馬伕人、白夫人、劉八姐、殷九娘。在虎狼峽（今古浪峽）遭到西夏的阻擊。“瓦罐難離井沿破，大將難免陣前亡。”穆桂英徵西夏時已經五十三歲，多年沒有出征過，按照古人的壽命和身體狀況來說，並不是非常合適再次出征。只不過宋朝無能，朝中無人，這才迫不得已帶著一幫寡婦們上陣殺敵。

北宋楊門女將的核心人物、一代女將巾幗女英雄穆桂英，雖武藝高強、忠勇厲害，擊敗入侵的遼國破其天門陣，天下揚名、威震敵營，又擊敗叛亂的廣西儂智高，功勳赫赫，後不幸在征討西夏時在虎狼峽中西夏伏擊，孤軍作戰、身陷重圍，雖奮勇殺敵卻還是寡不敵眾、最終慘死西夏、以身殉宋。可惜這位北宋巾幗女英雄穆桂英，卻因演義中虛構出來的女將軍，民間傳說中的女英雄。在北宋歷史上卻查無此人，沒有這位女英雄。

在中國歷史上，宋朝留下的假文獻是最多的，可以說中國歷史上絕大多數假文獻都是宋朝出現的。為什麼會出現這種情況呢？其實原因只有一個，宋朝重文輕武，文人的待遇非常高，這就導致了宋朝人很多都去從文，甚至濫竽充數，這些人寫東西根本就沒有歷史依據，而是瞎寫，就拿楊家將來說，幾乎裡面的所有事實都是假的，穆桂英根本就沒有其人，即便是有些人物是真實出現的，但是他們的功績遠沒有楊家將中所描述的那麼厲害，可以說歷史上真實的楊家將也是很平庸的，所以在這裡我們沒有必要為穆桂英如何如何大傷腦筋，本來就是一個虛構的人物，他想怎麼說就怎麼說唄，關不著我們的事。

穆桂英領兵和西夏做戰，普遍認為偵察敵情被敵人發現後亂箭射死。只有亂箭射死才能圓得其說，不然厲害無比的英雄形象歷史舞臺上不易落幕。

傳說穆桂英跟西夏戰死的地方在古浪峽，根本原因大將犯了地名。

大將犯地名真有根由，抗日戰爭中日本侵略軍打到山西，平型關設伏中林彪曾說:山西一一山西一一日落一一西一一山一一

平型關日本侵略軍吃了敗仗，靈驗了不可戰神的神話破滅。

古浪峽是西夏狼的領地，揚(羊)不能取勝而亡。

年老體衰，精力不濟。五十多歲的時候，穆桂英在征戰西夏的時候，前往探查敵情，最終中了西夏軍的埋伏。單薄的穆桂英一方，在密密麻麻的西夏軍的包圍下，被箭射死。死後不算，還將其頭顱割下示威。佘老太君帶人將她們的屍體收斂，悲痛哭嚎，聽著傷心，聞者落淚，就連山神都有感，落下石淚。此後這座山崖便呼為“滴淚崖”，祭奠穆桂英。

我們從書中看到古代女子掛帥出征，多半為虛構人物。穆桂英，梁紅玉，樊梨花，花木蘭，這些女子都是為了宣傳，天下興亡，匹夫有責，是一種愛國教育的手段。

穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授她神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，穆桂英生擒楊宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。後穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。

穆桂英等楊門女將奉命出征西夏，但在虎狼峽遭到西夏的阻擊。為了探測敵情，穆桂英只帶了兩名女將，沿小道去刺探敵情，但見峽口處密密麻麻到處都是西夏的兵馬。此時，突然一陣密集的冷箭射來，穆桂英等三名女將當場中箭身亡。而留守在崖下的其他幾名女將見穆桂英中了埋伏，便急忙救援，但因為懸崖實在太陡峭，加上寡不敵眾，女將們最後全部犧牲在崖頂。

大家可能注意到，宋朝的女英雄特別多。這其實是宋朝的真實縮影，因宋朝（北宋）軍事實力孱弱，真正能叫出名來的英雄廖廖無幾，沒辦法，後人只好杜撰出穆桂英等超級女英雄，藉此諷刺宋朝的孱弱。

第一穆桂英歷史上不存在，只是杜撰，

第二，西夏環境陌生，宋軍遠征西夏各方面準備不足對環境瞭解不夠，

第三，大宋名將數量有限，被敵方熟悉研究，套路失去神祕，

第四，徵西夏屬於遠征，人馬，物資，後勤，器械，都近乎強弩之末，孤軍深入，西夏那邊天然荒涼，不如東北金國方向可打可藏可吃可駐，

涼州不利步兵。