再別康橋輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光裡的豔影，在我的心頭盪漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕裡放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
這是一首徐志摩的詩。我們可以想象一個畫面，在離別康橋時，河水發出有規律的、此起彼伏的聲音，柳枝在風中搖曳，夕陽映照下的景物令人沉醉。河畔的金柳讓作者聯想到了自己的新娘，以至於“心頭盪漾”，纏綿的情意、淡淡的哀愁、沉默的康橋，此情此景讓作者陷入一種虛實難辨的氛圍之中。筆者可以大膽地猜測——徐志摩“顱內高潮”了。
何謂“顱內高潮”？事實上，它的學名叫自發性知覺經絡反應，是用來描述一種感知現象，特徵是人對視覺、聽覺、觸覺、嗅覺或者感知上的刺激，使得顱內、頭皮、背部或者身體其他範圍產生一種獨特的、令人愉悅的刺激感，英文簡稱為ASMR。
一般來講，ASMR通常是體驗者在聆聽著產生的特異反映，與性高潮並無關係。ASMR是由耳語（催眠、冥想、自然聲音等）、角色扮演（剪頭髮、醫療、化妝等）、指觸（咀嚼、梳頭髮、翻書、水聲、拉鍊聲）、視覺觸發（燈光、手部動作）、語言等引發。剛才作為案例的徐志摩的《再別康橋》，其中就有自然聲音（水聲）、視覺觸發（雲彩、金柳、豔影等）以及角色扮演（甘心做一條水草）。
顱內高潮（ASMR）的感覺應該是透過集中注意力和放鬆——類似冥想的狀態，關閉負責緊張和焦慮的大腦功能區——從而獲得放鬆感和愉悅感，這並非是嚴格的醫學術語或者臨床詞彙，而是一個非醫學工作者造的詞。所以，很多專業人士認為這是一個“偽概念”。
不過，科學界也有對ASMR的正面反饋，有些科學家也認為“顱內高潮”可以成為一種捕獲愉悅感或啟用快感的可能性。
再別康橋輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光裡的豔影，在我的心頭盪漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕裡放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
這是一首徐志摩的詩。我們可以想象一個畫面，在離別康橋時，河水發出有規律的、此起彼伏的聲音，柳枝在風中搖曳，夕陽映照下的景物令人沉醉。河畔的金柳讓作者聯想到了自己的新娘，以至於“心頭盪漾”，纏綿的情意、淡淡的哀愁、沉默的康橋，此情此景讓作者陷入一種虛實難辨的氛圍之中。筆者可以大膽地猜測——徐志摩“顱內高潮”了。
何謂“顱內高潮”？事實上，它的學名叫自發性知覺經絡反應，是用來描述一種感知現象，特徵是人對視覺、聽覺、觸覺、嗅覺或者感知上的刺激，使得顱內、頭皮、背部或者身體其他範圍產生一種獨特的、令人愉悅的刺激感，英文簡稱為ASMR。
一般來講，ASMR通常是體驗者在聆聽著產生的特異反映，與性高潮並無關係。ASMR是由耳語（催眠、冥想、自然聲音等）、角色扮演（剪頭髮、醫療、化妝等）、指觸（咀嚼、梳頭髮、翻書、水聲、拉鍊聲）、視覺觸發（燈光、手部動作）、語言等引發。剛才作為案例的徐志摩的《再別康橋》，其中就有自然聲音（水聲）、視覺觸發（雲彩、金柳、豔影等）以及角色扮演（甘心做一條水草）。
顱內高潮（ASMR）的感覺應該是透過集中注意力和放鬆——類似冥想的狀態，關閉負責緊張和焦慮的大腦功能區——從而獲得放鬆感和愉悅感，這並非是嚴格的醫學術語或者臨床詞彙，而是一個非醫學工作者造的詞。所以，很多專業人士認為這是一個“偽概念”。
不過，科學界也有對ASMR的正面反饋，有些科學家也認為“顱內高潮”可以成為一種捕獲愉悅感或啟用快感的可能性。