中國自古以來就是禮儀之邦，酒桌上的禮儀更為重要。雖然會感覺麻煩，但是有它存在的道理。如果是自己的親人或者朋友我感覺就沒必要那麼約束了，怎麼得勁怎麼來。所以這肯定屬於人格平等的

我覺得這相關禮儀，和人格平等並無關係，中國本來就是一個禮儀之邦，尊老愛幼是我們的基本素養，所以的酒桌上的坐次，我覺得是禮儀的範疇。

有時親戚朋友在一起可能還可以隨便些，而如果是接待客人就要講究點規矩了。各地風俗不同，排法也不同，總體來說，關於酒桌上的座次可以分3種情形；

1、家庭聚會，家庭聚會酒桌上的座次，一般是要按照輩份高低、年齡大小來排序的。也就是就，不論誰請客，輩份最高或年齡最長者要坐在最裡面面向門口的顯要位置；接下來可按輩份或年齡依次一左一右地排列。有時還要在長輩旁邊安排一位老人喜歡的小孩，一般都是隔代人。如果是長輩請客，可能要指派一人坐在靠近門口的位置，負責做好各項招待工作；如果是晚輩請客，請客者會自然坐在靠近門口的位置。2、朋友聚會，朋友、同學、戰友等聚會酒桌上的座次，一般來講是誰請客誰坐在面向門口的位置，也叫“坐東”或“莊主”，有時莊主也可能把此位置讓給職位較高或德高望重者，其餘的要可以按年齡大小依次一左一右排列。因為都是朋友，所以有時也不計較這些，誰坐哪兒都無關緊要，但莊主的位置別人是不會去坐的。3、接待客人，接待客人屬於外交範疇，酒桌上的座次講究可能多一些。一般來講接待客人分主客兩方。總的來講，酒桌上的座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。若是圓桌，則正對大門的為主客，主客左右手邊的位置，則以離主客的距離來看，越靠近主客位置越尊，相同距離則左側尊於右側。若為八仙桌，如果有正對大門的座位，則正對大門—側的右位為主客。如果不正對大門，則面東的—側右席為首席。如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2、4、6席,右邊為3、5、7席，根據主客身份、地位，親疏分坐。主賓—般很好安排，誰的官大誰就座，倒是不分年紀大小，除非這個該坐主賓位置的人自己讓給他曾經的老領導、師傅等等他比較尊敬的人，那另當別論。副陪坐在主陪的對面，坐在“副陪”右面的叫“三賓”，左面的叫“四賓”。服務員倒酒的時候，是順時針，從主賓開始、主陪、副賓—次到過來。上菜的時候也是放到托盤上，然後順時針轉到主賓的面前平等是指社會主體在社會關係、社會生活中處於同等的地位，具有相同的發展機會，享有同等的權利。

平等包括人格平等、機會平等、權利平等。儘管在性別、國籍、職業、經濟地位和生活等方面存在差異，但他們應具有相同的價值和尊嚴，並處於相同的社會地位。

每個人都有創造物質財富和精神財富的潛在能力。我們必須消除各種人為障礙，制止任何人對各種機會的壟斷和特權，使人們的潛能和實現具有相同的機會和環境。

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平等是人與人之間的一種關係，是一種對人的態度。它是人類的終極理想之一。因為人與人之間有絕對的區別，沒有公平，只有相對的平等。現代社會的進步是人與人之間從不平等到平等的過程，是一個逐步實現平等、遭遇道德敗壞的過程。每個地方都必須堅決清除。

平等主要通過平等的社會機制和價值觀為指導的，它不僅保障公民個人的平等權利，而且在社會貢獻的基礎上保障個人的權利、利益和尊重。平等要求社會有這樣一個平臺，使每個人都有機會通過自己的努力取得成功。法律面前人人平等，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權。

在參加飯局或者是在酒桌上跟領導以及客戶喝酒聊天的時候，發現有些領導會給員工安排一定的位置去落座，很多員工不懂規矩，總是貿然落座，最後只會得罪領導。而在請客吃飯的時候，其實也是事關重大，如果你在第1步並沒有做好的話，你會發現後面會有很多麻煩招惹上身。

所以有很多重要飯局上，相關領導或者是請客，一方都會按照飯桌的位置對員工或者是對於客人進行安排。

如果大家坐錯了位置，那麼在喝酒，聊天的時候肯定會變得非常尷尬。因此在跟領導或者是可吃飯的時候一定不要隨便入座。

至於說到人格平等，其實在現實的職場和社會中，如果你刻意的去講究平等，那麼就表示你很有可能會因為類似的行為和言行舉止得罪領導，讓你在飯局上即便是請客吃飯，最後發現自己白請了！

因為有些領導他們會非常關注自己所在的位置。家庭聚會的時候其實他應該尊重長輩。靠門的位置應該做一些請客的主人這樣可以方便在飯局結束以後迎送客人。

那麼作為年輕人或者大學生，在進入飯局以後，根本就沒有必要再去糾結這樣的問題了。請大家只要跟領導溝通好，獲得領導器重！