《鶴唳華亭》 ，其實有一段典故。取自於一個成語，也叫華亭鶴嚦。

華亭，現在是位於上海松江一帶，鶴唳最早來自南朝宋人劉義慶的《世說新語》“尤悔”一篇，“陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復得乎！”

說的就是陸機陸雲兩兄弟的故事，陸機陸雲是三國東吳名將陸遜的孫子。

就是那個夷陵之戰破劉備，石亭之戰敗曹休的陸遜。

陸機陸雲合稱“二陸”。是西晉的著名文學家。但是因為後面的“八王之亂”，陸機被陷害，他在死前說了華亭鶴唳，意指懷念過往，感慨無常。

這個成語，也就表示的是對過去入仕之前美好生活的留戀，有思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人心難測，世事無常的意思。

那麼為什麼陸文昔那麼肯定太子就是那個“鶴”呢？

兩方面原因:

1.太子蕭定權自小在夾縫裡生存，因為太子的身份不得父親寵愛，後來又錯失了和母親見最後一面的機會，太子心裡極度缺愛，和缺乏安全感，但是他不是一個普通的皇帝的兒子，而是一個國家的儲君，在外還要面對心機縝密的中書令以及隨時要替代自己的齊王，他必須要去對抗他們，保全自己。

趙貴妃有一段形容太子的話，其實就是從側面完整全面的解釋了“鶴唳”。

太子最大的弱點，就是過去失去太多，對自己還剩下的東西，太想留住，太過執著。 可是越想留住的東西，就越容易失去，到了失去的時候，也會越狼狽，越難看。愛和慾望，都會矇蔽人的眼睛，何況是想保護所愛之人的慾望。就像逆風執炬， 一定會有燒手之痛。

因此太子就像被危險隨時環伺的鶴一樣，不停地想留住自己最重要的東西，不停的害怕失去。

2.根據鶴的屬性。

有一句話叫:鶴鳴於九皋。

鶴性情高雅，素以喙、頸、腿“三長”著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風道骨，被稱為“一品鳥”，它跟仙道和人的精神品格有密切的關係。

鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。

鶴是古代人民最崇高動物中的一種，它象徵著聖潔、清雅、長壽。

還有一點就是電視劇裡反覆提到的:

鶴是猛禽，可以搏鷹。

陸文昔是太子的精神伴侶，兩人已經經過了很多次的神交，陸文昔對太子的人品，處事，所處的環境都有一定的瞭解。

因此她篤定的認為，鶴就是太子。