史進：歷史程序。

魯智深：性格雖魯莽，智慧卻極深。

武松：武力強大，勁挺如鬆。

宋江：大宋朝的江湖。

吳用：無用。

……

白勝：打勝了又如何？白熱鬧一場罷了！

一，林沖不是“引子”人物，是書中重要的人物之一。

二，作者安排誰先出場，是寫作的手法和為一部書框架結構的考量與設計，是作者個人的構思。

如果換一個作者寫這部書，也可以讓武大郎或金毛犬等先出場。

首先《張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔》：去搬救兵除瘟疫的高官，結果卻放出來108個被禁錮了N年的妖魔~意外不意外？諷刺不諷刺？

不意外！君昏國瘖，重臣非奸侫即宵小！所謂“妖魔”非禽非獸非妖非鬼，實則“人心”“民心”也~活不下去被逼得走投無路，於是良民也嘯聚山林成妖成魔了。

於是高俅出場，這是不可或缺的！~君主玩物喪志於是宵小得高位，於是君更昏國更瘖民更不聊生！所謂“高俅”者，竊居高位之毬也！毬居人上，人咋樣活？活不下去嘛！於是“王進”出場，饒他武功如此高強，卻出場不久就開始逃命！那些能力差的貧民該怎麼活？

然後史進出場，一個少不更事的懵懂少莊主，好武藝又有用？跟著王進學成了武功、武功高了卻同樣是家破人亡自己逃難，為何？~王進是京師活不下去的代表，史進是偏僻鄉村的活不下去的代表，都活不下去了，但歷史還得前進！其實所謂歷史的前進實際上是時間得前進。歷史前進叫“史進”，通常歷史都是皇帝的歷史，所以史進綽號“九紋龍”，而歷史的前進多數時候是由王發動和率領的，所以“王進”率先出場，儘管“王進”未“進”而逃了，逃得不知影蹤。

接著出場的天罡星是提轄魯達，這是《水滸傳》中最正最英雄的代表人物，雖然“粗魯”但卻“通達”，是個達人，而且“智深”，他最後坐化六和塔修成正果不是沒有緣由的。魯智深因為仁德憐弱救弱而逞強除惡，最後也只能逃匿空門，由京城（王進）而鄉村（史進）再到軍官（魯達），一個個都無法過安穩日子了，接下來就是劫皇綱了！再不反全天下都是死路一條了！於是108個妖魔一個個出籠亮相了。

其實誰是妖魔？108人又叫好漢，且是36天罡星+72地煞星，是天上的星宿。而皇上叫“道君皇帝”，道高一尺魔高一丈？最後是魔受道招安了哦！

關於這個問題，我認為，《水滸傳》中人物出場是有潛臺詞的，而人物排行則沒有潛臺詞。下面我分開來解析一下。

《水滸傳》中，第一個出場的梁山好漢是“九紋龍”史進史大郎，他在第二回中出場。

但是，在他出場前，卻有一大堆不是主角，但非常關鍵的人物做鋪墊。比如洪太尉，宋仁宗，宋英宗，宋神宗，宋哲宗，宋徽宗，駙馬王晉卿，高俅，王進等等。

僅僅在《水滸傳》開篇的第一回和第二回的前半部分，以上人物悉數登場，人物密度大，故事情節多，而且其中頗有深意。

如果僅僅從宋仁宗年間，瘟疫橫行，洪太尉去江西龍虎山請法師作法去疫，似乎還看不出什麼端倪。但從洪太尉不聽眾人苦勸，放走了“妖魔”開始，作者筆鋒一轉，可就走入了正題:國家頻繁易主，朝廷日漸昏暗，小人奸佞得勢，人民民不聊生。這就引出了人物出場的潛臺詞:官逼民反，民不得已而造反。

這裡還有兩點需要梳理清楚:

1，施耐庵先生在寫“國家頻繁易主”時，運用的是“太史公”司馬遷的寫法——秉筆直書，不虛美，不隱惡——寥寥幾句話，就把大宋朝由仁宗時期寫到了徽宗年間。

其實，這是一個重要的引子，引出了朝廷昏暗，引出了小人得勢，引出了“官逼民反”。

2，寫王進擅離職守，私奔延安府，才引出了史進，朱武，陳達，楊春。這也是在進一步說明:連王進這樣的人都無法立足，只能自尋生路，何況是一般的，比他還普通的人呢？他們除了落草，造反，好像也沒什麼更好的出路了！

從以上，我們可以看出:《水滸傳》中，開始時候寫到的人物，作者都是有用意的，就像提問者朋友說的，是有潛臺詞的。

但隨著故事的深入，隨著情節的發展，後面人物的出場就顯得順理成章了。

至於三十六天罡星，七十二地煞星的排行先後，我覺得完全是作者根據小說的故事情節，人物的重要性，人物形象在梁山上的作用，以及上山時間的先後等，而給他們排的座次，沒有什麼更深的潛臺詞。

你比如“智多星”吳用，排名第三位。為什麼他能在武力為王的梁山集團穩居高位？除了他上山時間早的緣由，當然和他“足智多謀”有切實的，很大的關係。如果吳用僅僅是個作用不太大，不用一直出場的書生，肯定作者不會把他排到前面。估計，他就和蕭讓，樂和一樣，大概連“天罡星”之列都進不了。

《水滸傳》又稱為《忠義水滸傳》，作為中國第一部歌頌農民起義的章回體長篇小說，通過描寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，就是要表現“官逼民反”的這樣一個主題，也是對封建腐朽統治的一種控訴。

至於人物形象，出場順序頗有深意，而排名先後，這是施耐庵先生的自我安排。

一家之言，請君指教！

魯智深（第三回出場），林沖（第七回出場），楊志（第12回出場），吳用（第14回出場），宋江（第18回出場）。

1、魯智深

綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經略府提轄，第三回“史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西”中首次出場，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。

後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。他在徵四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。

2、林沖

綽號豹子頭，在第七回“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”中首次出場，東京人氏，原是八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養子高衙內看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。

後火併王倫，尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時，排第六位，上應天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨。

抗擊來圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的遼國和剿滅國內造反的田虎、王慶、方臘勢力時屢立戰功。徵方臘後病逝於杭州六和寺，追封忠武郎。

3、楊志

綽號青面獸，在第十二回“梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀”中首次出場，楊家將後人，武舉出身，曾任殿帥府制使，因失陷花石綱丟官。

後在東京謀求復職不果，窮困賣刀，殺死潑皮牛二，被刺配大名府，得到樑中書的賞識，提拔為管軍提轄使，他護送生辰綱，結果又被劫取，只得上二龍山落草。

三山聚義後加入梁山，在梁山排第十七位，上應天暗星，位列馬軍八驃騎兼先鋒使。徵方臘時病逝于丹徒縣，追封忠武郎。

4、吳用

吳用，梁山排名第三，通曉文韜武略，常以諸葛亮自比，道號“”，人稱"智多星"。

第十四回：“赤發鬼醉臥靈官殿，晁天王認義東溪村”首次出場，在財主家任門館教授，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，後因與晁蓋智取生辰綱，為避免官府追緝而上梁山，是梁山起義軍的軍師。

受招安後，因見宋江被害，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓左側。

5、宋江

字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，第十八回“美髯公智穩插翅虎，宋公明私放晁天王”中首次出場，原為鄆城縣押司，後因私放晁蓋等人，被閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，輾轉周折上了梁山。

晁蓋死後繼任梁山大寨主，接受朝廷的招安，接連出徵遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，最後被蔡京等奸臣設計害死。

《水滸傳》的核心是宋江，第一個出場的好漢卻是史進，排名天罡第二十三，這是作者施耐庵在開篇之際向祖師爺致敬，作為本書的開場白。史進的老爹叫作“史太公”，那是太史公司馬遷名字的變形，《史記》寫的是真實人物的正史，而《水滸》寫的是梁山好漢這些虛擬人物的潛規則，是“史太公”的兒子，《射鵰英雄傳》中也是以張十五說書作開場白的，金庸的解釋也是向說書人致敬，他認為中國小說出自評書。36天罡和72地煞的排名則是按照梁山上挖出的一塊石碑，上面定好了（哈哈，騙人的）。實際上九天玄女早就給他們定好了秩序，招安封賞時朝廷並不怎麼按功封賞，而是按排名，天罡和地煞是有區別的，天罡是金牌一面，紅緞一匹。地煞是銀牌一面，綠緞一匹。能擠進36天罡的那算是天神下凡，首選是朝廷的舊職官員和有身份的，比如:盧俊義、關勝、呼延灼、林沖、魯智深。鼓上騷時遷功勞雖然不小，但出身草莽，排到了地煞的倒數第二名！！！其次是跟隨宋江上山的無身份人員，跟隨晁蓋上山的那些小弟雖然資歷老，但因為站錯了隊，只好排名靠後。但如果你支援宋江招安、支援九天玄女和朝廷的安排，那你還可以往前排一排。