這個不一定，年齡大並不會佔多大便宜。

著名的桃園結義裡，關羽的年齡要比劉備大，卻排在劉備的後面。劉備自稱中山靖王之後，皇族血脈佔了大優勢，因而做了大哥。而關羽排在張飛前面，也是沒有多少異議的，在劉備心中，張飛的能力是比不上關羽的，自然排在最後。

雖然桃園結義是羅貫中虛構的，但是也說明了古代結拜兄弟時，並不都是按年齡大小來分的，更多的是會考慮身份、地位、功勞等等各方面，畢竟年齡大在古代時候並不能說明什麼，也不會使人信服，更沒有佔不佔便宜一說。

1、既是結拜，就要有公證人。因為舉頭三尺有神明，蒼天為上，拜天是必須的；大地哺育了人類，被公認為人類的母親，拜地也是必須的。

2、除了拜天地之外，還要二人互相對拜。要天地作為證人。

3、在傳統儀式上，結為兄弟的人，需要點上三根香，像《天空八部》裡喬峰和段譽結拜為兄弟時，就是點了三根香。

4、如果你們結為兄弟，準備一起大幹一番事業，那麼割破手指“歃血為盟”也是可以的，你們二人流的鮮血混合在一起，意為融合，代表以後有什麼事情，你們兄弟二人都可一起承擔，生死與共。

5、最為重要的，就是誓詞了，因為一旦宣誓，絕對不可以違背誓言，否則破戒的一方應該受到懲罰。結為兄弟，以義氣為重，一旦破誓那是要付出慘痛的代價，甚至為天地不容的。

6、建議宣誓時，說一句到三句二人發自肺腑的話，彼此發誓絕不違背，否則自願受到什麼樣的處罰，可以把誓言寫在一張紙上，交給某個寺廟的主持來儲存，或者交給某位德高望重的老人來保管。

人們對於結拜有著特殊的情結，因為他們喜歡熱情、豪爽，既然志同道合，就要成為兄弟。古人結拜不分男女老幼，只要興趣相投，就可以隨意結拜。一般來說年齡大者為大、有些是根據結拜者的威望及家世而定！以上言論純屬個人觀點！

是的是的，年齡大的是大哥，在古代的孝悌傳統中，以長為尊。

但要當大哥，也不是就在年齡上吃飯，有了形式，還得有內容。

譬如劉關張。桃園結義，劉備當了大哥，這個大哥要坐穩，還得靠實力。

他得找路子、定方向。

要不然光憑年紀大就想讓關張於人群中侍立兩旁，那天長日久，也太讓佩服古人的道德情操了。

事實上，結拜事常有，而兄弟情常存的事並不多。刺馬一案，就有兄弟情破的事發生，彼時哪有大哥穩坐？

那些俠義小說中，歃血為盟時義薄雲天，一旦中途有變，難論孝悌，李尋歡與龍嘯雲分道，宋江與盧俊義死別。

所以，大哥好聽，大哥並不好做。多年前柯受良就感嘆過：我不當大哥好多年。