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  • 1 # 恰好相互迷戀

    我們不管做什麼,只要是我們喜愛的事,或者人,總感覺時間不夠用。所以想要靜下來且隨遇而安,首先讓自己愛上你手上的所有事情,不管人或事。

  • 2 # 零目的

    靜心容易放下身外之物即可

    隨緣冥冥之中自有定數,萬事不可強求也

    隨遇其實身邊一切已經是,只不過自我認為很平淡

    至於安,人生本就沒有人能阻止你,能替代你,是你自己想要求種種。

    心靜則安,不要誤解,並不是指你必須要把所有事物放下才能做到自安,這只是一種狀態,如多變的情緒一樣,如高興、憤怒、憂慮等,靜思自我,做到自我,是你在人生這條路走的太急了,而忽略了一切,且行且珍惜,累了停下來,靜思欣賞身邊的萬物,做自己想做的遍是安。

  • 3 # 涵媽的生活分享

    在這裡只想說人生經歷過大的挫折,看透了世間的一切,想通來到世上怎麼過都是一生,人就會變的隨心所欲,隨遇而安。

  • 4 # 和_子

    為什麼不能放下,為什麼不能靜心?為什麼不是隨遇而安?是到底問題出在那?這是要好好研究的生命課題,也是人生的課題。人的一生,很多人不瞭解,問題出在那,到處去尋求答案,不知問題的根因出在自心的心識中。

    問題為什麼是出在心識中,人們的意識的頭腦久遠以來就自認為自己所見,所知,所聞,所聽,所感覺的一切,以習慣那一切就是真,就是實,心識以為主,以為王,來判斷,決定一切。不知心經所言的「五蘊皆空,度一切苦厄」,自然也就不會有所「觀」,及「自在」了。

    人們只知看得見的,聽的得見的,所能盡思度量的,不知,看不見「空」。的背後「實相,無相」。大智慧的心,也就是,真我,本心,的本來面目。的涅槃妙心。

    達摩祖師血脈論雲;「心,心,心,難可尋」。這心不知迷失了多久,不知,在生活的點滴中還會有有此「心」。亦如法華經中,不聽話的小孩迷失了,老時不知自己還有「如此」般的家。

    迷失的心,現象的心,生滅的心,就是今生人們頭腦的心識,抓住不放的我執,法執,以自認為的知識,知,見,就以為是,道德經雲,:「自見者,不是,自知者,不彰」。

    佛快要涅槃時一再告之:「要依法,不依人,依智不依識」。眾身中的,心識心,頭腦心,小聰明心,是不可依的,會使自己迷惑輪轉,要依,常住法,不變異法,的真如本性,本來面目。

    人生多變生滅的現象,因自身久遠的習氣,不是一時,馬上作到,但時時銘記在心,當遇某事,要生氣時,即時的,自問,是誰在生氣,是那個心,在生氣,呀!其它如,得失心,好壞心,煩憂心,不安心,的起心動念時,亦是如是的,「即時豁然,還得本心」。生活中,常時間的,念念常見,觀照自己,隨遇而安,自會如是。而現。

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