科學的盡頭便是真理 科學在真理面前猶如一個襁褓中的嬰兒 但卻施盡所能阻止大多數人接近真理 因真理等於真相 這是舉著科學旗幟作幌子以欺騙天下蒼生的騙子最不願看見的事 所以 用科學名義為藉口的歪觀正在改變著現代人的三觀 以致假亦成真 但當真理一旦恢復 科學就會露出真面目 也即到了盡頭之時！

科學有善和惡之分，科學的善促使人類進步，是對神佛嚮往的天堂，科學的惡促使人類倒退。是地獄的招收麼鬼的微笑。科學的盡頭按兩者來分，一個是天堂，一個是地獄。

許多科學巨匠告訴人們，科學的盡頭是神學。

將會揭祕宇宙的是量子學說，還是弦理論，抑或是別的更加進步的研究，讓人類拭目以待。

科學的盡頭就是將物質，比如分子，原子，中子，離子，量子，以分割到朂下以無法在分割了，科學技術上也就無法在發現微觀世界的新物質，也就無能在探索研發出新的科學的理論，也就在無能超越以發現的理論技術了。

這個問題不用猜，科學的“盡頭”是宗教。

現代科學的奠基人之一牛頓是個偉大的物理學家、數學家和天文學家，提出了萬有引力，力學三大定律等不朽學說，是光學的開創者和微積分學的發現者。這麼偉大的科學家晚年卻沉迷於神學和宗教。成為科學之謎。還有很多很多這樣有關科學的例子。

這些都說明了什麼？科學沒有盡頭，但科學家卻有很多的侷限性，所以就導致科學的“盡頭”是宗教。

在人類探知未來的過程中，當科學解釋不了未知，宗教就會給人以慰藉。

過分的盲目的進行超前發展，將會帶來地球全面汙染，科學的盡頭是無科可學，人類只有用學科去化解種種人為災難，。推背圖講，牛嘴長出尾巴來。也許，那時的空氣將變成片狀飛飄物，連牛也不得不進化成嘴裡生成尾巴，進行呼吸掃吸，。純屬本人夢推，信不信由你，哈哈

科學是沒有盡頭的，從人類社會的發展歷史中就可以證明科學是沒有盡頭的。所謂的科學盡頭就是神學，那也是瞎掰。神是什麼？神是科學暫時無法解釋的現象和事件。比如，天堂和地獄吧，佛祖就是說是真實的存在，佛教徒們也說，佛祖都說啦那就是存在。其實誰也無法證明是否真的存在或不存在。只要人類還在，科學就不會停止，所以說了學無止境！

科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學。

這句話千萬別理解偏了。科學是可證偽的綜合體系。哲學是人類對於已知世界的總結歸納。神學是未知。科學在某種程度上和神學不衝突。可是如果說所謂的神是有自我意識的存在，抱歉這個是被科學摒棄的。因為理性是不能承認這個結果的。

再說盡頭是否存在問題。科學是不存在盡頭的。

應該說是科學盡頭是兩種邏輯學派對抗與制衡。就是唯物論和唯心論兩種不同觀念的不同發展方向。唯物論的盡頭就唯心論，唯心論的盡頭也是唯物論。相生相剋，又殊途同歸最終歸一為真理探索這一大道。

科學的“盡頭”是什麼？大家都來猜猜？

我贊成網友們的一種觀點，科學沒有盡頭，認識永無止境。

科學的盡頭不可能是哲學，哲學是科學之母，不是科學走投無路的產物。先有哲學，後有科學。

科學的盡頭也不可能是神學，科學重在實驗，重在探索，科學沒有崇拜，沒有權威，全知全能與科學格格不入。科學解釋不了的問題，上帝也不會解釋。

短短几千年的文明，三五百年的現代科學認知，奢談科學的盡頭，不自量力。早早要給人類的認識畫上休止符號，是坐井觀天，沒有任何意義。

科學沒有盡頭，認識永無止境。發展進步是人類的主旋律，人類有限認知的每一個階段，都只是人類無限探索中的一個環節，一朵浪花。

科學是專屬於人類探索發現大自然的一種好方法，涵蓋了超前創新意識、方法論、哲學、邏輯學、辨證法和排它法等綜合運用而形成的一種思維方法，這種方法一旦被人們所掌握，將具有獲得諸多新突破、新進步的無限潛能。

科學方法是以有益於人類可持續生存與發展為前提，是以超前創新為要求，是以探索研究為手段，是以實驗實踐效果為準則，是以大眾公認的新突破和新進步之科研成果為結果的表現。

因而，科學會伴隨著人類社會生展的全過程，有人類存在的一天，就會有科學存在的一天。科學離不開人類，而人類社會的持續發展更離不開科學。從廣義上講，有人類存在的一天，科學是沒有“盡頭”的情況；但從狹義上講，科學的“盡頭”之時，就是人類在地球上完全消失之時。換句話來說，人類在地球上徹底消失之時，就是科學的“盡頭”之時。

不知這樣的回答是否準確？！如讀者閱後覺得我說的對或有道理，希給個點贊並點選關注我，可閱讀到我相關科學領域前沿近二千道的原創答題，定能閱覽到你感興趣的前沿科學知識。歡迎大家一起來來討論和發表意見。宇明於東莞市。（注：原創作品，抄襲可恥。歡迎轉發。）

科學的″盡頭"是死亡，這樣說有點消極，但沒有更好的解釋。人類生在這個大自然的世界裡，夲來大家都相安無事，自由自在的活著。可到了人類發展有了認知以後，就變得貪婪無度。隨著知商的提高，慢慢產生了自私，好勝，嫉妒。你有的我必須有，你無的我也有，這也許是人類進步的主要手段，自從有了手段，就隨著科技的發展進步，從井底之蛙，跳到開闊的大自然，一步步的走向太空。人類就這樣貪得無厭。真是挖空心思，不擇手段去探索不該用的東西，不該看到的東西，真是忘乎所以。還不是到頭來自相慘殺，自取滅亡。到那時想起來為時以晚，只能自作自受。

雖然此話說起來有點悲觀，給人一種消極的作用。也許有人會問你這樣說科技從此就不發展了嗎？我的回答是非也，科技還是要發展的，但就看你的目光是短，還是長。短視的目光就是為了眼前自私的利益，去發明那些傷及無辜生命的武器，自相毀滅。長遠利益就會想到全人類的生存問題，如食物，藥材，健康，平安，環境，衛生等。如果地球物質匱乏，就去深入研究發明發現第二，第三，或者更多的人類適合的居住地。去移民居住。千萬不去發明那些，喪盡天良滅絕人性的武器。

科學的“盡頭”是哲學。哲學探索地球的演變的“盡頭”，還是需要科學繼續研究，開發，創新。歸根到底，科學還是科學，科學的發展沒有盡頭。

科學的盡頭是神學。到那時人和機器會合二為一，賦於人如機器一樣永生的功能，又能讓機器具有情感的魅力。人就是神，神也是人。我們能利用基因干預加速其它動物的進化，讓它們也有一定的智慧，幫助我們去殖民太空。反正此時的人類沒有辦不到的事。實現在如今看起來比天方夜譚還天方夜譚的夢想，宇宙的奧祕便一覽無餘。

現在的科學，都以發現的自然規律來研究，或是沒有發現，但存在理論存在的現象而去開展研究。但人類在有限的宇宙時間內，對於所有問題是不能研究明瞭的，哪怕地球毀滅的那天，也不可能洞之宇宙中所有的奧祕。因為事物都在變化中的，你今天所研究的成果是正確，但不能一直都正確，比方說改變下地球磁場，現在這頭是正極，哪天就是負及，地球上還有生物的話，那又會以何種方式和規律存在呢？這也就會推翻一些原有發現的理論基礎，又得重新研究了。

而我們把不能研究出來的，還不能解釋的現象統一規劃到神學，玄學裡去，又從神學解說可疑點中一點一點剔除些研究成果來，人類也至始終不會知道從哪裡來，又到哪裡去，認為我們宇宙說來自大爆炸，大爆炸又來自奇點，那麼奇點又從哪裡來，哪裡來又在哪裡來。。哪裡去又到哪裡去。宇宙時間不可逆，現象存在是不是可逆？就是小宇宙大宇宙，包羅所有宇宙的宇宙死了生，生了死的一個迴圈，而我們只恰好逢了其中一個宇宙的時間歷程，但永遠也不會明白科學的盡頭是什麼，有的話，就是我們的思想，信仰。。

本題要求

揭示自然科學的終極使命，預測技術科學的終極目標。本文不涉及人文科學，筆者已在前期答文預測2000年內諸如科學共產主義社會形態，無婚姻制度的意識形態。

有關感言：說科學的盡頭是神學——低估了科學：說科學的盡頭是哲學——本末倒置；說科學的盡頭是科學——等於沒說。

想多了，真心沒那個能耐；想遠了，實在沒那個必要；想少了，不如趕緊去惡補。

總得有點東西，也好拋磚引玉，築巢引鳳。就想500年吧，從四要點破題試試看：

自然科學1：發現所有存在的自然現象

自然科學2：認識所有存在的自然規律

技術科學1：利用最大可能的自然力量

技術科學2：改造最大可能的自然資源

附註1：

自然科學的終極使命是：利用技術發明，儘可能多的發現自然現象、尋找自然資源、認識自然規律、追究自然機制。

附註2：

技術科學的終極目標是：利用科學發現，儘可能多的學習自然法則、效仿自然動機、利用自然力量、改造自然資源。

正文部分

概要：自然現象蘊藏豐富的自然資源

自然現象乃至自然資源，是人類賴以生存與發展的條件，也是自然科學的研究物件。

自然資源，三大塊：地球資源、空間資源、近天體資源。

1.1 地球資源的（藏點）

1.2 空間資源的（藏點）

電離層（≥90km,④離子器飛行帶），地球輻射帶（≥1萬km,⑤自由電子密度），地球微波帶（≥150萬km, ⑥場介質佔比）

尤其是⑤驗證質子冷消散為電子⑥確認電子冷消散為光子，——這倆或是重中之重。

1.3 近天體資源（藏點）

從本質或內在機制上，徹底解決各自然領域的科學原理，完成自然科學公理集。

2.1 大統一理論：確認電子光速自旋向心力，簡稱“電子力”為大統一力，

2.2 電子動力學：確認電子是唯一構造萬物的基元粒子與激發場效應的終極激元。

2.3 病毒動力學：確認病毒是有機界與生物界的中介動機，ATP酶是病毒的主要能源。

2.4 基因動力學：確認基因是核酸與鹼基之兩極配對的生命態不可分割的磁偶極子。

2.5 其它動力學：細胞動力學、記憶動力學、經絡動力學、超新星動力學、可觀測宇宙學、空間動力學，也在電子動力學突破。

3.1 熟練利用“低溫真空效應”：

即在現代葉輪真空效應基礎上，熟練利用“鐳射低溫超導效應”、“磁約束低溫效應”、“磁牆低溫效應”。

3.2 熟練利用“音爆泡發效應”

當實體粒子以極高速度推進時，

在氣體介質產生超高速音爆效應，

在固體介質產生超高速泡發效應，

例如：電子音爆效應、質子音爆效應、氦核音爆效應、導彈泡發效應。

改造自然資源，就是將自然資源包括自然素材·自然力能·自然原理，進行重新設計·重新拆解·重新組裝，創造出超自然的物質技術裝備。這是最勾魂·攝魄·銷魂的偉業。

4.1 智慧機器人

超精細光刻技術極為關鍵，可以製作超微尺度巨資訊處理晶片，生產的超精密機器人，如果光刻精度從50奈米精細到5奈米，那麼晶片體積將縮小1000倍。

我們會有極為精緻的：保姆機器人、伴侶機器人、快遞機器人、探測機器人、奈米機器人、間諜機器人、特殊工種機器人。

4.2 超聚能電池

超精密加工技術極為關鍵，可以最大限度增大電極材料的比表荷密度與熱應力強度，有如超級聚吡咯（super-ppy）之類。

4.3 超音速隧道

實現真空隧道超音速列車，不是問題。真空隧道列車速度至少可以實現

v≥3MH≈1千米/秒=3600千米/小時

4.4 基因化製造

人類已經熟練掌握遺傳與變異的高尖端基因技術，工廠化高效率生產目標動植物與微生物，包括如mimi·ATPase動機乃至病毒。

把預測時間從500年拉長到5000年乃至50000年。科學的盡頭，人類至少已經徹底弄清可觀測宇宙中所有存在形式的自然科學原理。而利用這些科學原理進行的技術創新活動，可以是沒有止盡的。

或許在數億年的未來有朝一日人類遇到毀滅性災難，倖存的或者去了火星的人類，要麼又要重新拾起失去科學原理的記憶，或者再度學習與利用與改造全新的火星資源。

科學，這個概念，是西方研究物理、化學等等，發展出來的"各科之學“的意思。古人類朦寐時代，人們對自然、社會玌象，沒有什麼認知，認為都是神祕的力量造成的，所以人們認為，看著聽著想著的力量都是神創造出來的，人類只有求助扵神的力量，才能生存。後來各種勞動生產的創造、生產工具的進步，才開始認識到人類自身的力量。直到中世紀，人類積累了對客觀世界事物的實踐認識，和生產社會生活的知識，才產生了各種科學的理論觀念。在這些科學觀念，和客觀事物認知的指引下，才出現了，學者們研究發掘、測試，自然、社會、歷史發展的科學理論而形成認識，成為古代神學認識的對立的學問。有的科學家還死於神學頭領們的刀下呢，可見科學與神學鬥爭的激烈啊！ 科學技術，推動了人類社會生產、生活的發展和提高。應該說科學沒有什麼“盡頭“，只要有人類生產、生活、文化的需要，存在人類的生產鬥爭、社會各種階級鬥爭的實踐，就一定會有從事科學研究，科學試驗的偉大事業存在、就會不斷地更新、發展人類的各種生產、社會事業及其認識的提高，日興月異地，為人類的生存、生活創造幸福!。一些人說"科學的盡頭是神學"，恐怕是說“各種原始無知的盡頭是神學"吧?! 因為，沒有弄清楚，不明白的知識，只能由原始“神學“來解答啦! 用莫須有的"神學“來回答，既可以抵消科學研究的“迷茫“，又可以顯示"神學“家的地位，滿足迷伩、伩徒的心理與收益要求，和教派伩仰者的安慰! 當然，科學“迷茫“的盡頭，只能激勵有志於科學事業的人們，繼續奮鬥! 光明、偉大而人類幸福的勝利，就在前頭!

在弄明白科學的“盡頭”是什麼之前，我們先弄明白科學是什麼。首先明確一點，認為科學是先天正確的不可懷疑的，這一點是錯誤的！

“科學”這一外來客變成自家人後，讚譽絲毫不減經久不衰，看來是真會念經。不過中國人信任科學到了迷信的程度，這本身就不是科學的態度。科學自從被納入體系之後，就被放在了正確的位置。為了維護系統的穩定，已有的是毋庸置疑的、懷疑是不允許的，所以科學就是一直正確的。

很明顯這是錯誤的，無論從態度來說還是科學本省來說。

因為科學僅僅是運用一種方法認識世界的假設的總和，僅此而已。首先明確，數學不屬於對世界的認識，僅僅是純邏輯。這裡的科學指自然科學。所以科學並不具有先天正確性，它也有侷限性。原因很簡單，這個世界是複雜的，並不是純邏輯的存在，科學的方法是無法全面認識的。而且科學告訴我們要敢於懷疑一切，迷信是不對的。

作為科學的重要方法的邏輯本身有不依據外界的內外的演繹性，這就可以使邏輯走向無限。

但世界是現實的存在，是實在的，不是理論的。

作為實體，我們生存的世界是有限的。但因為具體而現實的排列組合的形式的存在，就模糊和混淆了必然性和偶然性。存在的形式是無限的，且具有特定與唯一性，這也就導致了形式後面的內容和必然走向無限。假如科學是對這些存在形式的歸納，那麼科學必然的也是無限的，不會有盡頭。無限的存在形式可以帶來無限的科學理論。為了覆蓋更多的新出現或觀察到的存在形式，必然的會出現新的理論以包涵舊的理論和達到更廣泛的普遍性。

假如生存的現實是按照科學的引領向前進，以有限的現實生存追隨無限的邏輯，必然的現實生存會走向毀滅和崩潰！

因為任何事物包括理論帶給現實的都有正反兩方面的作用，且兩方面力量是相當和平衡的。現實可以取捨但不能毀滅某一方面的作用。那麼當反面的力量積累到一定程度，必然的會使現實走向毀滅。

所以，科學是沒有盡頭的，但生存的現實有盡頭。

科學沒有盡頭，因為宇宙自然是無限的，以人類的認知力，註定了無法伸觸到宇宙自然的盡頭。人類在宇宙自然中，太渺小，太微不足道。

可是我們又確實想知道，宇宙自然的盡頭是什麼？誰製造了宇宙自然的無限未知。更重要的是想知道，是誰製造了生命的生老病死？沒有了生命的生老病死，人就不會活得勞累，活得操勞。

遠古的答案告訴人們，有一種生物叫神，神是創造世界一切的主宰。

神是什麼？宗教裡描繪神是造物主，世上宇宙萬物，都是神的創造，神無所不能，無所不在。可是從歷史我們知道，宗教是維護群體利益的產物。神是遠古人們，因為對自然力量缺乏認識，而對自然概括的定義。目的就是藉助神力凝聚群體力量，以應對自然災害，對人類生存的侵害。

牛頓等科學家曾言，＂科學盡頭，是神學＂，應該是指宇宙自然盡頭之神祕力量之＂神＂。與宗教的神學是存在區別的。

宗教的神論，認為宇宙自然的運動變化，是神的喜怒哀樂現象。它導致的結果，是風調雨順，或天崩地裂，而這往往是人類無法抗拒的。因此使人產生敬畏崇拜之情。當宗教利用人的畏懼心裡，宣揚懲惡揚善意識，也就產生了規範人的社會行為，凝聚人心的效果。而科學家們卻是想認知，是否確實存在神祕的力量，在影響世界，這神祕的力量是什麼？

無神論，認為宇宙自然的運動變化，只是物質內部運動變化的客觀自然過程。物質是客觀的自然存在，不是意識的結果。然而它並不能回答，導致物質運動變化的力量是什麼？是誰使物質運動變化？

其實科學的目的，就是以客觀的視角，探索認知宇宙自然，藉以改善改變人類自身的生存環境。

客觀地說，科學其實就是客觀認識宇宙自然的方法。

因此科學的盡頭是什麼？也可以說是＂神＂學。也可說，是無盡的。因為科學的盡頭，就是對宇宙自然盡頭的求知。

討論這個問題，我們或許還得搞清楚“科學”的本質是什麼；科學的可能和如何可能這些問題。不搞清楚“科學”這個概念的內涵與外延就去討論科學，往往會步入“科學無所不能“又或者“不可知論”、“神學理論基調的唯心論”諸如此類。

總所周知，科學反映自然，但科學不等同於自然；科學試圖探究自然的本質，但科學起碼到如今甚而永遠也無法企及自然的本質。

根本而言，“科學“只是“人與自然關係”在人類的侷限性思維的有限前提下的侷限性反映，即便人類擁有超卓的洞察力，也很可能無法超越作為“井底之蛙”的前定侷限而能夠觸及、更遑論理解“自然本質“。畢竟，終歸--“科學不過是侷限於人類的存在可能、認知可能，並基於人類的侷限性認知而創立的一種特定的、關於如何處理自然和人與自然關係的方法和手段的觀念和體系性總結”。

本質地，科學只是“擬人“的！

即便他的物件是自然及自然的本質性，我們也難以將“擬人的科學思想觀念及其體系”與“自然以及自然本質”等同起來。而事實上，無論我們是追溯科學的以往還是感受科學的今天甚而展望科學的未來，科學的擬人本質性都是顯而易見的。

科學的力量在於其“現實可能性”，科學的認知能夠改變人與自然關係的現實，但請注意，這種現實並非“存在本質的現實“而不過是“擬人的現實“。其現實可能性依然超越不了人類在認知和存在意義上的“前定侷限”。

“井底之蛙”的典故是人皆知，但是，“井底之蛙“的侷限不過是局域性的侷限，只要井底之蛙能夠蹦出那個侷限的井，那他就有能力、也有可能憧憬更深遠的未來。

然而，相對於自然本質而言，擬人的前定侷限卻遠遠超越這種“井底”、“井外”的區域性限制，擬人和自然的差距不是區域性的而是本質性的。

舉個簡單的例子，一個生存在二維空間的螻蟻的思維、行為、方法甚而生存的全部意義其本身就永遠難以企及三維的現實及其本質，而一旦他有能力一如“井底之蛙“一般“蹦出二維的界限之外”，那麼，他就已經不再是“二維的那隻螻蟻“而已經成為“一堆三維粒子的集合“了。

瞭解了這一點，或許我們就能很容易回答問題了。

科學的盡頭是什麼？

那就是人類思維和行為可能的極限--這種可能因人（類）的存在而言，因人（類）存在的可能和方式而得以實現，因人（類）的消亡而走向終結。