紫禁城是明清兩朝的皇宮，可不是什麼人都能在裡面騎馬的。 在明代，大臣是沒有在紫禁城裡騎馬這種待遇的，即使是老到行動困難的大臣進宮也要一步一步走著，實在走不動皇帝會讓兩名太監架著胳膊走，騎馬？想得美。

到了清朝就不一樣了！ 清朝為了保持本民族的尚武精神，允許親王、貝勒、貝子騎馬進入紫禁城。

康熙二十一年，南書房瀚林朱彝尊因為年老體弱，獲得康熙皇帝的允許可以騎馬進紫禁城。這是第一位允許在紫禁城裡騎馬的大臣，從此以後才陸續有年老的大臣被賞賜紫禁城騎馬。 但是，“紫禁城騎馬”不是可以騎著馬在皇宮裡隨便溜達，是有路線規定的。如果大臣從東華門進宮，可以從東華門騎馬到箭亭（景運門東南方不遠處），然後還得下來走著；如果是從西華門進宮，可以從西華門騎馬到內務府門口（隆宗門西南不遠處），然後下馬走著。而且還是騎著一匹矮小、溫順的老馬慢慢走。騎著高頭大馬撒著歡兒地跑，門兒也沒有啊。

到了清朝中後期，賞賜“紫禁城騎馬”成了一項制度，叫“賞朝馬”，只有官居一、二品，且年齡超過六十的大臣，才有“賞朝馬”的機會。注意，是有機會。到底能不能“賞朝馬”還要皇帝親自批准。

但是在嘉慶年間，官職不到一品，而且只有三十四歲的英和卻被賞賜了“紫禁城騎馬”的殊榮，可能是因為他鎮壓天理教起義有功吧。

“賞朝馬”在清朝可是很高的榮耀，得到這種賞賜的官員都要做成官銜牌炫耀一下，每次出行的時候，隊伍前面有專人舉著（孔府裡面就有這麼兩塊官銜牌，擺在孔府大堂裡）。死後還可以在棺材前面擺個小木牌，上面寫明“賞紫禁城騎馬”，以此來彰顯自己的榮譽、抬高自己的身價。

紫禁城即皇宮，自建成以來就是是明清兩代帝王的中心行政區域，是至高無上的皇權的體現。在這片敏感的區域，任何人的一言一行都要遵循禮制，不能做出逾矩之事。臣子在大內禁中可以騎馬，乍聽起來不大可信，但在清朝確實有皇帝特賜臣子“紫禁城騎馬”之舉。賜紫禁城騎馬又稱“賞朝馬”，是清廷對宗室及文武有功之臣的一種超高的政治禮遇，“著加恩在紫禁城騎馬，以示優獎”，後來逐漸成為一個制度。

（紫禁城騎馬就在皇帝恩賜功臣之列）

清朝開國之初，僅有少數近支王公貴族（親王，郡王）特准騎馬進入紫禁城，康熙年間，始準蒙、漢功臣在紫禁城內騎馬。乾隆初，準貝子以上可在紫禁城內騎馬，但也是隻能進入外城部分，然後下馬徒步入朝。“國朝定製，王、貝勒、貝子皆乘馬入禁門，至景運門下騎”，在各門寫有下馬的警示碑，如東華門、西華門旁和左闕門、右闕門外的石碑寫有“至此下馬”和“官員人等至此下馬”。乾隆死後，嘉慶對和珅進行抄家清算，列出和珅二十大罪狀，其中第二條就是“皇考（乾隆）在圓明園召見和珅，伊（和珅）竟騎馬直進左門，過正大光明殿，至壽山口，無父無君，莫此為甚”。可見和珅僭越惹怒嘉慶。

（下馬碑）

一般而言，除滿清貴族外，漢族大臣一品以上不論年歲，侍郎須在六十歲以上，個別侍郎未滿六十，但特賜紫禁城內騎馬，而且每年年終由吏部開列名單奏請皇帝批准，其他的情況就多屬特例了。清朝皇宮廣大，步行困難，偶遇雨雪天氣，即便騎馬，稍有年紀的官員也多有不便，於是便又滋生了坐轎入宮的行為，以優待年長、有病功臣，亦有相應的年歲限制。

（多種文字的下馬碑）

皇恩浩蕩，聖光燭照，恩賜你的歸恩賜，但如未經恩賜，私自騎馬或坐轎入禁城者，那就是僭越，即便功高親貴，亦須交刑部或理藩院議處。嘉慶年間，就有蒙古部御前大臣鄂勒哲依圖等人，自恃位尊，不顧禁令，擅自坐轎入禁門，結果就遭嚴厲處置。皇室奕經也因同樣緣故遭到褫奪兼職的處罰。到了晚清被賜禁城騎馬的的官員越來越多，成為清室籠絡功臣的手段。即便辛亥革命後溥儀退位，但在宮禁之內，小皇帝也時常恩賜功臣騎馬特權，如賜復闢軍閥張勳紫禁城騎馬。作為皇帝特權，這項制度也直到1924年溥儀被趕出皇宮而完全廢止。

（末代皇帝溥儀）

參考文獻：

1、關精明：《紫禁城內騎馬》，《中國檔案》1998年第9期。

2、葛忠雨：《古代哪些人可以在紫禁城騎馬》，《文史博覽》2009年第11期。