比干廟位於河南省衛輝市。（圖為比干廟全景） 比干為中國歷史中以死諫君的忠臣。周武王封比干為國神。北魏孝文帝因感念其忠心而建廟。整個廟宇的主體建築由神道、照壁、山門、二門、碑廊、木坊、配殿、大殿等組成，總建築面積達4.7萬平方米
明代弘治七年明孝宗修照壁，高6米、寬10米，照壁上用12塊琉璃磚製作而成的葉落歸根圖，寓意林氏家族子嗣昌盛，支派同源。
比干廟是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為“天下第一廟”。比干廟作為重要的廟墓合一建築群之一，廟宇宏敞，建築巍峨，古樸壯觀， 是國家級重點文物保護單位，比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬，具有重要歷史價值。
著名的諫臣極則匾額，,集中體現了古往今來志士仁人對比干的崇敬之情
比干廟記憶體有從孔子劍刻碑到清朝乾隆御碑，共64通，幾乎含蓋了中國歷史上所有朝代。比較重要的有北魏孝文帝的《皇帝吊殷比干墓文》，相傳為南北朝著名書法家崔浩書，為魏碑之精品；唐太宗的《封殷太師比干詔》、《祭殷太師比干文》碑，元朝劉敏中的《赦修比干墓碑》等。
御碑亭——乾隆爺親書御碑
穿過正殿便是比干之墓，墓前有明嘉慶年間修建的日月丹心坊，上寫“殷太師比干墓”；脊上有醒目的“飛雲日月捧心”的石雕 。石坊上的楹聯為“孤忠心不死，故社柏猶存。”
比干墓是中國第一座有記載的墳丘式墓葬，墓地呈圓形，墓前有一石牌坊，上邊的左右分別有石刻的日月，中間有一心形石刻，其寓意為比干公忠心報國，“日月照丹心” 。
這就是著名的“孔子劍刻碑”。春秋時期，孔子攜弟子拜祭比干墓，親用劍刻“殷比干莫”四字，為目前所發現的孔子傳世唯一真跡，清乾隆為之佐證。
比干的兒子後來被賜姓為林，所以比干為世界林氏之太祖。比干廟也就成了林氏的祖廟，天下林氏的根源。每年農曆四月初四是比干的祭日，這裡都要舉行盛大的祭祀活動，屆時許多林氏後人從海內外趕來，尋根祭祖。
比干廟位於河南省衛輝市。（圖為比干廟全景） 比干為中國歷史中以死諫君的忠臣。周武王封比干為國神。北魏孝文帝因感念其忠心而建廟。整個廟宇的主體建築由神道、照壁、山門、二門、碑廊、木坊、配殿、大殿等組成，總建築面積達4.7萬平方米
明代弘治七年明孝宗修照壁，高6米、寬10米，照壁上用12塊琉璃磚製作而成的葉落歸根圖，寓意林氏家族子嗣昌盛，支派同源。
比干廟是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為“天下第一廟”。比干廟作為重要的廟墓合一建築群之一，廟宇宏敞，建築巍峨，古樸壯觀， 是國家級重點文物保護單位，比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬，具有重要歷史價值。
著名的諫臣極則匾額，,集中體現了古往今來志士仁人對比干的崇敬之情
比干廟記憶體有從孔子劍刻碑到清朝乾隆御碑，共64通，幾乎含蓋了中國歷史上所有朝代。比較重要的有北魏孝文帝的《皇帝吊殷比干墓文》，相傳為南北朝著名書法家崔浩書，為魏碑之精品；唐太宗的《封殷太師比干詔》、《祭殷太師比干文》碑，元朝劉敏中的《赦修比干墓碑》等。
御碑亭——乾隆爺親書御碑
穿過正殿便是比干之墓，墓前有明嘉慶年間修建的日月丹心坊，上寫“殷太師比干墓”；脊上有醒目的“飛雲日月捧心”的石雕 。石坊上的楹聯為“孤忠心不死，故社柏猶存。”
比干墓是中國第一座有記載的墳丘式墓葬，墓地呈圓形，墓前有一石牌坊，上邊的左右分別有石刻的日月，中間有一心形石刻，其寓意為比干公忠心報國，“日月照丹心” 。
這就是著名的“孔子劍刻碑”。春秋時期，孔子攜弟子拜祭比干墓，親用劍刻“殷比干莫”四字，為目前所發現的孔子傳世唯一真跡，清乾隆為之佐證。
比干的兒子後來被賜姓為林，所以比干為世界林氏之太祖。比干廟也就成了林氏的祖廟，天下林氏的根源。每年農曆四月初四是比干的祭日，這裡都要舉行盛大的祭祀活動，屆時許多林氏後人從海內外趕來，尋根祭祖。