生活中窮可以理解為匱乏，匱乏可以分為精神匱乏和物質匱乏。常說的家徒四壁，一貧如洗，缺衣少食，指的就是生活物質的匱乏。窮概括了這種物質匱乏的生活狀態。有人說窮的只剩下錢了，雖是調侃，但也顯現了精神追求的暗淡和心靈家園的荒蕪。一味追逐物質財富，去滿足不斷膨脹的物慾，讓人的情感麻木，道義淪喪。窮同樣也是這種精神空虛的表現。

物質的貧窮在一定程度上代表了生產力的低下，但並不該被打上恥辱的烙印。原始社會的茹毛飲血，常常食不果腹，不能說他們活著是種恥辱。貧窮也可以代表一種不羈於物的超脫。古代社會一些先賢往聖往往能夠安貧樂道，淡泊超脫。孔子說：不義而富且貴與我於浮雲。顏回居陋巷，簞食瓢飲，曲肱而臥，怡然自得。陶淵明，東籬採菊，悠然灑脫，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。孟子貧賤不能移，富貴不能淫。蘇武牧羊，茹毛飲雪，幕天席地，不墜忠心，不辱名節。他們有著崇高的道義追求，因而能夠超越貧富的羈絆，淡泊以明志，寧靜以致遠。他們達則兼濟天下，窮則獨善其身。心靈不被物慾所累，遺世而獨立，把清貧窮化作了一縷人格的馨香。 新中國建立之初，國家一窮二白，全華人民以極大的熱情勒緊褲腰帶搞建設，人窮志不短，奮力建設一個富強明主的新中國。暫時的貧窮不能打垮一個有希望，有理想的國家。貧窮化作了一塊砥礪之石。

精神追求的匱乏卻是讓人頹廢放縱的毒藥。喪失了理想追求，就會讓人渾渾噩噩的，得過且過，虛擲光陰。喪失了道義擔當，會讓人麻木不仁，失去人格底線。喪失了高雅情操的追求，會讓人庸俗粗鄙，趣味低下。這種窮，比猛獸仇敵更可怕，會讓一個人從內心腐爛墮落。

窮只是暫時的，自己努力總會好點的，慢慢來。但窮千萬別作，別哭窮。就像長得醜還出來作那就噁心了。人窮志不短，忍著，努力就好了。