在歷史的長河中，今天被稱為“烏克蘭地區”的這塊土地上，曾經來來往往有過許多民族，也建立過一些國家政權，例如古代的東斯拉夫人部落、維京人南下後的據點、哈扎爾汗國、基輔羅斯政權、佩徹捏格人、庫曼人、金帳汗國、克里米亞汗國等等，都曾染指於此，但這些民族及政權與近代烏克蘭民族的形成並無直接傳承關係。

可以說，烏克蘭民族的起源，直接來源於所謂的哥薩克人組織的出現，從學術界的研究來看，哥薩克人在血緣上的組成是多元化的，他們包括了斯拉夫人（其中又包含以羅斯人來代表的東斯拉夫人，和以波蘭人為代表的西斯拉夫人）、立陶宛人、摩爾多瓦人、巴斯基爾人、韃靼人等，正是由於各周邊國家複雜而敵對的環境，使得這些“追求自由”的各族民眾聚集到了烏克蘭的第聶伯河河及羅斯的頓河流域，並逐漸形成了軍事組織乃至國家政權。

當立陶宛大公國迫於莫斯科公國及奧斯曼帝國的壓力，而與波蘭王國進行合併時，盤踞烏克蘭的扎波羅熱哥薩克組織已經被當作了代表烏克蘭地方勢力的代表之一，現代意義的烏克蘭民族概念得以產生。

由於此後發生的由赫麥爾尼茨基領導的烏克蘭哥薩克大起義，企圖擺脫波蘭—立陶宛聯邦的控制，建立獨立的烏克蘭哥薩克國家，雖然最終沒有達到目的，但卻使得哥薩克組織脫離了波蘭—立陶宛聯邦的控制，轉而成為了俄羅斯沙皇的附庸。並從此被綁在了日益對外擴張的俄羅斯帝國的戰車上。

也因此，自十九世紀以來，西方關於烏克蘭史的學術著作，絕大多數出自俄國學者之手，且大多是作為俄國史的一個部分而被撰述。顯然，這對於追求獨立的烏克蘭民族來說，是非常不利的現實。

上世紀二、三十年代，俄國史學屆中出現了一位烏克蘭籍的傑出學者，在他的著作中，烏克蘭民族史第一次拜託了“羅斯化”的烙印，在當時就引起了轟動和爭議，他就是今天被獨立的烏克蘭共和國追譽為“現代烏克蘭史學奠基者”的米哈伊洛•赫魯舍夫斯基（Mykhailo Hrushevsky），而如今烏克蘭史學屆由於政治的因素，更是大力排斥俄國學界的影響，其口號正是那句“烏克蘭的歷史不能由俄華人來書寫”。

希望國內出版社能翻譯出版赫魯舍夫斯基有關烏克蘭史的名著。