如果按照歷史的真實，應該是元朝末年，政府對道教天師道這一門派的重新扶植起來，讓原來的全真教很受傷。

於是，全真教派門人弟子到各處活動，推翻元朝統治。《水滸傳》的背景是北宋，但作者施耐庵是元末明初的人，這方面肯定會涉及。

而宋江影射的是當時造反的起義軍將領，紛紛假招安，例如其中最有名的包括朱元璋。

朱元璋在統一全國之後，因為見識過這幫教門中人煽風點火的能耐，於是開展過轟轟烈烈的鎮壓運動。

施耐庵作為朱元璋對手張士誠手下的謀士，軍中肯定見過這種投奔起義軍的謀士道人。

所以，施耐庵讓《水滸》中的公孫勝得了一個善終，算是全真教徒們遊戲了人間一回吧。

道家講‘’殺惡人即是善念‘’與佛家的‘’我不入地獄誰入地獄‘’有相近之處，北宋末年，官府無能，民不聊生，道家扶危濟困，行俠仗義也是修行。

另外，入世修行也是修行的一種，比出家修行更難，誘惑更多，同時也更容易修成正果。

公孫勝心裡並沒想用“落草”來尋求價值，取“生辰綱”只是一時興起，本想撈一把走人，結果上了樑上。在宋江入夥樑上後，公孫勝立即意識到“二虎必有一死”，必須離開這個是非之地，於是找個原因回家去了。後梁山有難，在死拉硬逼下才又回到樑上，但心裡始終有走的意圖，只是沒機會罷了，他早意識到梁山不會有好下場，最終還在在徵方臘時偷偷溜走了。