對“富”的追求永無止盡，而“安”的境界則因心態不同理解的也不同。

傳統詞典裡對“小富即安”的解釋還是偏向於貶義。

指的是人或團隊剛取得一點成績，就滿足於現狀，選擇了安逸止步不前。從社會發展的角度來講這是一種不思進取的思想，是不可取的，是缺少長遠眼光不求發展的小農意識。

如果整個社會都是這種思想，那麼人類發展就趨於緩慢甚至停滯。以國家來說，慢說“小富”，就是“大富”選擇了“即安”也是埋下社稷危機的隱患。中國的大唐盛世時期在當時世界國家朋友圈裡可謂“大富”了吧，彼時歷史同一時期哪個國家能出其右，可到了近現代中國發展如何大夥兒有史為鑑。

而以人和家庭作為個體來講，小富即安的思想未必就不好。

不是還有一個成語叫“知足常樂”，即懂得滿足的人才會在生活中獲得輕鬆快樂。慾求不滿者常常伴隨著焦慮、攀比等負面情緒，不僅自己不快樂，身邊的人都會被他情緒傳染，時刻處於一種緊張焦慮的狀態當中。

小富即安一般有三種情況：

一是小富已是他力之所及的極限，同時滿足了他基本所需，要做到更加富裕可見的難度非常大，選擇小富即安是一種清醒認識自己的智慧；

二是大富非其所願，也不是其一生唯一的興趣追求，在物質基本滿足後他喜歡花精力在其他感興趣的事情上，選擇小富即安是一種懂得自我解綁的灑脫。

三是隨心隨性隨遇而安。達到小富是其順其自然的結果，達到小富則安，不達到小富也處置安然，這種情況在現在有個時髦的說法叫“佛系”。心安而理得不急不躁，立足當下珍惜眼前，這是一種很高深的境界。

端午將至，祝你安康

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