五代·王仁裕的《開元天寶遺事·泥金帖子》：“新進士才及第，以泥金書帖子附家書中，用報登科之喜”。“及第”是指科舉考試應試中選，榜上名有甲乙次第。這裡面的“報登科之喜”就類似於今天的高考錄取。

人生三喜：金榜題名時、洞房花燭夜、他鄉遇故知。

古時，學子考取功名，中榜者，除了朝廷張榜公佈外（不同朝代榜單有差異），還有各種各樣的“報喜”，讓世人知道某學子中榜了。中榜的學子，成為當地一時的熱議話題。在電視劇中，我們還經常看到，報喜之後就等著給喜錢，不少窮困的學習沒錢給的時候，客棧老闆會代給巴結。

在唐宋時期，有金花帖子，如《容齋續筆》曰：“唐進士登科，有金花帖子”。“金花帖子”這樣的類“錄取通知書”在古代具有特別的榮譽，基本都是置於家中的大廳，供家人和客人觀賞，甚至部分大的氏族會將“金花帖子”置於本族祠堂中。

明清科舉錄取通知書不論中央、地方都叫“報帖”，也稱“捷報”，俗稱“喜報”。我們最熟悉的應該是清代小說家吳敬梓《儒林外史》中的范進，中舉後官方就差人送來捷報。

民國的時候，錄取通知書就已經有今天我們看到的樣子，和之前的捷報有點類似。

上圖是民國三十三學年國立西南聯合大學頒發的“入學證”。

其實，不管是古代還是現在，高中或者進入高層次的學府深造都是一件比較難的事情，都值得我們珍惜。當然，古代科舉部分類似於今天的“公考”，是一種官吏選拔制度，和高考的錄取通知書間存在不小的差異。

古代考中秀才即可免除差徭，官府不可隨意對其用刑，可以入官學習，遇到公事可稟見知縣， 他們是普通百姓和官府之間溝通的代言人，被尊稱為“相公”。而古代的秀才經過鄉試若中了舉，不僅具備了做官的資格，而且使自己的社會、經濟地位產生質的飛躍，我們透過“范進中舉”就可以看到。而殿試第一甲賜進士及第，第一甲第一名才是狀元，絕非如今高考中所稱的某省某省“狀元”所能比的。

這是拔貢生葉新的捷報。

下圖是一張中舉的捷報:

下圖是一張會試捷報：

參加會試是有補貼的:

這是進士榜:

如果在這上面看到自己的名字，就是金榜題名，不知該多激動了。