回覆列表
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1 # 蜀中快客
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2 # 晨聖
《漢書·藝文志》裡記載的當時明書裡面也並沒有《鬼谷子》這本書，並不能確定此書是鬼谷子所寫，對於鬼谷子的記載非常少，且記載的都非常含糊。鬼谷子這一人物，很可能是司馬遷自己編造的，就是為了襯托蘇秦、張儀兩個人的厲害和傳奇。
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3 # 楓橋逸士
要知道《鬼谷子》這本書是從何處而來？首先我們還得要知道，有無鬼谷子其人，就這個文題爭論不一，就我認為目前最有權威的回答只有《史記》中的記載，較為可靠。因為司馬遷與鬼谷子生活的年代較近，雖然《史記》中無鬼谷子傳記，但在《蘇秦列傳》中太史公記載說：“蘇秦者，東周雒陽人也，東師事於齊，而習之於鬼谷先生。”在《張儀列傳》中也說張是鬼谷子的學生，另外司馬遷在《史記-太公自序》中有一段引文：“故曰，聖人不朽，時變是，虛者道之常也。因者君之剛綱也。”司馬遷未註明出處，但唐朝人司馬貞在《索引》中指出：“此話出自《鬼谷子》書著，遷引之以成其章，故稱‘故曰’也。”可見司馬遷與司馬貞都曾見到過鬼谷子的著作。
傳說戰國時期王禪所著，因當時世人稱其鬼谷先生，又稱鬼谷子，他一生只下過一次雲夢山，成名主要因為弟子孫臏，龐涓，張儀，蘇秦，尉繚等，並開創縱橫一派，被後世尊為謀聖，傳說鬼谷子是其謀略思想的精華。
也有說是漢朝時期縱橫學傳人假託鬼谷子之名，另行創作。
因鬼谷子一生太過神秘，學說也是帝王之術，不如儒道法家，能廣為人知。