就《如果你最恨的人快死了只有你能救⋯》問題談談我的看法。

首先要有是非觀念，你所恨的人是罪不可恕的惡棍，還是僅僅對你個人有過傷害，但罪不致死的渣人。如是前者，對社會有害，不救！其屬死有餘辜，天想除害！我不會逆天！

如果是你前夫，或前妻，因出軌，欺騙，家暴⋯傷害過你，你也因此恨之入骨，但他她是你孩子的父親或母親，看在孩子面上和曾經夫妻一場的面上，她他罪不致死，只有你能救的話，你還是應該施以援手救治的，見死不救你自己以後良心上也會不安的。

不救！一定不救！堅決不救！善良是有底線的！既然是“最恨的人”，那就一定是“傷害太深”過，既然是“傷害太深”，又怎麼可以原諒呢？！“愛憎分明”才是一個有血有肉的人做人的原則！我想起雷鋒的日記，他說“對同志要像春天般溫暖、對敵人要像秋風掃落葉一樣………！”救壞人就是做壞事！我不幹！[敲打][敲打][敲打]

毫不猶豫的我會馬上去！

過往的一切矛盾，糾紛，心中的不快……在生命面前是那樣的微不足道！生活中，一個人離去了，大家總是很惋惜，念叼他生前的很多優點和做過的有益的事情，足以證明，我們骨子裡是與人為善的。

面對一個瀕臨死亡威脅的生命，我們的本能要用最大力量去挽留，哪怕是我們的敵人，也要實行我們革命的人道主義予以及時，積極的治療，這是因為，人是平等的，生命是可貴的，所有過往的矛盾，敵對，這時候都沒有生命重要，戰場上，我們對敵方人員也一樣施以救治，何況，我們生活中的區區小事？

通過營救挽回了生命，是何等的崇高和欣慰，通過營救，讓矛盾的雙方重歸於好，是多麼愜意，快樂的事情！因為，治病救人是偉大的也是每個醫者的職責和道德。

看過神醫喜來樂嗎？王天和嫉賢妒能，害的喜來樂家破人亡。到後來，王天和病入膏肓，喜來樂動了菩薩心腸，救了太醫王天和一命。可王天和從昏迷中醒來，得知是喜來樂給他開的藥方，用盡最後的力氣，把藥碗打翻在地，氣絕而亡。

這個故事中，喜來樂是王天和最恨的人，王天和是喜來樂最恨的人。二人對對方的做法有著天壤之別。這個故事很值得我們參考。

我想我不會，沒那義務啊，我救他，給他錢？給他捐骨髓還是血？forget it, 這不是善不善良的問題，我曾兩次無償獻血，也會在國家有難的時候捐錢，聊表心意。但我不會就他，因為我不是菩薩，我渡不了他。由他去吧。

“人之初，性本善”當自己最恨的人快死時我的怨敵，能夠看著他在我前死去嗎？不，不，不能，我們人之以前怨恨要放下，即使他活著健康也要以怨化解。為什麼？人都有誤解，事性早人過去，人卻在一起。因此要以怨化解為友，以德行善，救人一難，勝過親人，救人之心必有，恩怨如Phantom。所以不管心裡有著怨恨，也要救他，因為他和我過去是我們的朋友。也能夠化解過去的怨恨，以今後還能夠互相幫助共同友好！

既然恨他，我是不會救他的，因為善良是有底線的，我還沒好到那個程度。

為什麼會恨，一定是他深深傷害過自己，而對於一個這樣的人，我真的說服不了自己，也不會產生救他的慾望，但絕對不會乘人之危，落井下石！

面對這樣的事，我會尊從自己的內心，不再委屈自己！

題主好！我來回答你的提問！在現實生活中，如果一個自己認識的熟人，曾經故意對我造成過很大傷害！而現在他由於多種原因快要死了，但是，唯一能救他活命的人只有我能做到！我會不會選擇救他？在這裡，我直接告訴你一句話：我是堅決不會救他的！救他幹嘛？難道把他救活之後，讓他繼續對我造成更大的傷害嗎？我這個人不虛偽！只能實話實說！但是，我從來也不幹缺德事！反正也不是我害我恨的人快死了！我選擇不救他，問心無愧！回答完畢……[祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

這個提問讓我想起《康熙王朝》最後的一段戲，康熙和索額圖鬥了一輩子，康熙臨終的大壽上，康熙向老對頭索額圖遠距離敬酒，再後來康熙駕崩！每次看這一段都感想很多，世上沒有無緣無故的恨也沒有無緣無故的愛，一切都是人在世上的心念作怪，也分不清到底誰對誰錯，只是站的角度不同罷了！人家皇上都可以放下恩怨況且我們普通的老百姓！要說到我在現實中能不能做到放下怨念去救治一個曾經最恨的人，我可能也做不到，但我會在他臨終前會看看他關心一下他，會和他的一切恩怨情仇一筆勾銷，隨著他的離世與往事畫個句號！人之將死其言也善，其心也善了！何必與一個將死之人耿耿於懷而影響自己今後美好的心情呢？！

我一直都認為自己是個心軟心善的人，但在我最恨的那個人已經死掉的五年後，偶爾想起過往，我發覺自己還是會心跳加速會手心冒汗，會氣會恨，只是因為他已經去世了，我也只能算了，但恨不會消失，最起碼目前為止都還是在恨。我是不會救他的，即使我能救他，即使他已經死了！