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1 # 守竹園的老熊
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2 # 老戰士220800336
“無字經”是經卷的最高境界,是真正的”真經”!師徒四人在晾曬打理經卷的時候的感言,說明他們已悟到其中真諦了。
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3 # XPX小螃蟹
摩訶迦葉,阿難陀非得要錢才肯傳經?摩訶迎葉.阿難陀堂堂的五百羅漢,靈山法會拈花微笑的主,怎麼會突然這麼世俗?
想要求取真經,就要用最寶貴的東西來換,就要剪短一切塵世的聯絡,徹徹底底六根清淨,四大皆空,放下一切。
紫金缽代表的決不是他的交換價值或者使用價值,而是唐僧與塵世的聯絡,越是扭扭捏捏瞻前顧後越是說明對塵世的留戀,對唐王的感情。觀音當年送給唐僧一出手就是九環錫杖和木棉袈裟,今天為了換真經連一個紫金缽都不合得,能說得過去嗎?
有舍才有得。如果真的放下了,用紫金缽也好,用金錢也罷,與用一塊石頭有什麼區別呢?達到了無的境界,一切都是可以放棄的。放棄了紫金缽,心中才有眾生。
所以這次交易是一漢充滿禪機的考驗,你覺得這是行賄,那是因為你還在意那個紫金缽的價值。
一、無字真經不是偽經,而是境界高於有字經的真經。阿難迦葉明知唐僧等不識真經而傳真經.諷刺含蓄又深刻。
二、唐僧等人可以說到此刻都沒有真正開悟,經文是透過記述佛祖言行而闡釋智慧的經典.至高無上的智慧無法透過文字直接傳授。
三、古印度供養佛教的禮遇是什麼程度?據玄奘法師《大唐西域記》記載.當時天竺的戒日王篤信佛教,曾多次將全部個人財產佈施僧眾,只剩一條內褲。
迎葉與阿難分別是西方禪宗的一祖和二祖,他們是西方的聖人,品德無需懷疑。禪宗的核心思想為:“不立文字,教外別傳;直指人心.見性成佛”。他們向唐僧師徒索要紫金缽大有禪機。
佛家講究的是放下、四大皆空等等,而禪宗更講究身體力行的買踐精神和開悟。唐僧師徒歷盡千立萬苦求經,同時也是一種修行,應該從中悟出佛理,但他任然保留紫金缽於身,紫金缽是唐王所賜,是權力、富貴和身份的象徵。這樣一來就不符合佛家放下、四大皆空的思想。
迦葉與阿難向其索要其實是一種提醒,然而他們沒有直接說明實際是讓三藏師徒自己開悟。這種提醒的方式很符合禪宗的做法。
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《西遊記》取回的是無字真經?你說的是唐僧他們沒給“孝敬”時的那套吧?原文裡如來解釋過為什麼要收“孝敬”,這裡就不賣弄了,請好好看原著。
《西遊記》裡,唐僧一行取什麼經,根本不是重點,重點是佛教開拓了中土大唐的“市場”;借唐僧一行之手將大唐到靈山之間的所有勢力“洗了一次牌”;佛教從“在野”變成“執政之一”;幾個虛位就將“佛法東傳”變成“西去求經”!厲害吧?每個佈局、每個細節都“匠心獨運”,什麼抑道揚佛、道教修行之法、借古諷今都不一定準確,因為《西遊記》包含了太多太多。