鄉土派偏重於反映現實農村的生活、有深厚的懷鄉感情在裡面，是現實主義佐品；而田園派則是描畫優美的田園風光、人情美，是詩意的，不沉重，未必是自己的故鄉。是浪漫主義的，情感厚度不如鄉土派，而且寫實性不強，是文人自己的抒發居多。

有區別，鄉土派側重於反映現實農村的生活、有濃厚的家鄉感情在裡面，是比較現實主義作品；而田園派則是描畫美麗的田園風光、花，建築，園林，山水等，大多是詩意的，是浪漫主義的，情感厚度不如鄉土派，而且寫實性不強，是文人自己的感情，臆想頗多。

鄉土派與田園派沒有本質區別，但側重點不同。

鄉土派偏重於反映農村現實生活狀況，有深厚的懷鄉感情，是重點描述農民的現實主義文學派別。

而田園派則是充滿詩情畫意的田園風光，農村的風土人情，是浪漫主義寫作手法，描述的是作者自己的感受。

鄉土派的作品很多，有《白鹿原》、《高老莊》、《古船》、《阿Q正傳》、《小二黑結婚》等，多為小說。最早創作鄉土小說並證明其藝術魅力的，是魯迅。但是，無論是魯迅還是那些後來被稱為鄉土作家的青年，都不曾明確使用過“鄉土文學”或“鄉土小說”的概念。從早期具有左翼色彩的鄉土文學創作開始，延續到抗戰期間的趙樹理、孫犁，形成了“山藥蛋派”和“荷花澱派”的鄉土小說流派。在趙樹理、孫犁的鄉土小說中，政治鬥爭故事和戰爭故事已經成為主宰。不過，在關於政治和戰爭的敘述中，這些作家通常以普通農民為視角，所以，他們的敘述和思維依然具有濃厚的鄉土氣息。特別是孫犁，他的鄉土小說，塑造在殘酷的戰爭環境中鄉村普通百姓的樂觀、無私和勇敢，具有一種鼓舞大眾為民族解放而鬥爭的詩意向上的力量。而這種以革命為脈絡的鄉土文學，發展到合作化題材階段，事實上其敘述者都轉變為的具有敏銳政治意識的全知者，他們以鄉土小說為輸出革命和繼續革命理唸的所在，並十分注意塑造鄉土世界中具有高度革命覺悟的農村“革命新人”，這些作家，以柳青和浩然為主要代表。

田園派的作品也很多，有《陶淵明田園詩》、《王維田園詩》、《盂浩然田園詩》、孫犁作品《白洋淀》《蘆花蕩》等，多為詩歌和散文。此類作品意境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。文人墨客以山水田園為審美物件，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閒的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的嚮往。