佛珠都是雙數,沒有單數。 每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成,子珠數目隨所據經典不同,表徵不同的含義,共有九種之多。 1、一百零八顆,是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。 2、一千零八十顆,按天台宗理論,十界無不性具善惡,故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱。“十界”表示整個迷與悟的世界,即:地獄界,餓鬼界,畜生界,修羅界,人間界,天上界,聲聞界,緣覺界,菩薩界,佛界。 3、五十四顆,表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。 4、四十二顆,表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。 5、三十六顆,無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。 6、二十七顆,表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。 7、二十一顆,表示十地、十波羅蜜、佛果。“十地”見“五十四顆”一段,“十波羅蜜”見“弟子珠”一段的介紹,茲不贅述。而“佛果”指達到最究竟成佛的果位。 8、十八顆,俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。 9、十四顆,表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏:
佛珠都是雙數,沒有單數。 每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成,子珠數目隨所據經典不同,表徵不同的含義,共有九種之多。 1、一百零八顆,是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。 2、一千零八十顆,按天台宗理論,十界無不性具善惡,故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱。“十界”表示整個迷與悟的世界,即:地獄界,餓鬼界,畜生界,修羅界,人間界,天上界,聲聞界,緣覺界,菩薩界,佛界。 3、五十四顆,表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。 4、四十二顆,表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。 5、三十六顆,無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。 6、二十七顆,表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。 7、二十一顆,表示十地、十波羅蜜、佛果。“十地”見“五十四顆”一段,“十波羅蜜”見“弟子珠”一段的介紹,茲不贅述。而“佛果”指達到最究竟成佛的果位。 8、十八顆,俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。 9、十四顆,表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏: