蘭陵笑笑生在《金瓶梅》中對人性的描寫，按我的總結是：女人皆淫蕩，男人多貪婪，更無好官員。從他對人物的描寫看，是充滿了對人性的失望。
先說女人，《金瓶梅》中女人上至貴族婦女、媳婦小妾，下至僕婦、丫鬟、妓女、媒婆、尼姑，要麼是屈服於金錢，要麼是放縱於情慾，要麼是倚仗強勢欺凌弱者（如春梅之對秋菊），要麼是隨波逐流成為幫兇（如孟玉樓之挑撥潘金蓮整治宋蕙蓮）。唯一有一點反抗精神的宋蕙蓮，也還是先賣身、再抗爭，所謂抗爭不過是為親夫謀得更好的利益，使其“王八”當得更值罷了。
小說裡的男人，多是貪戀女色和金錢的，嫖娼、娶妓、通姦一樣不少。僕人小廝們，在日常採買中打些埋伏、掙些小錢；外出到江南辦貨，夥計們無不是趁機流連妓院、飲酒宿娼，大肆瘋狂一把。有意味的是，書中的花子虛、王三官、張二官、陳敬濟，其實也都是西門慶的影子或化身。
再說官員。小說第十回中，武松誤打致死李外傳，案子到了東平府。這東平府府尹陳文昭是個“清廉官”，但因為西門慶求蔡京寫了封密信，東平府尹陳文昭就把武松判了個免死，脊杖四十，刺配二千里充軍。這就是“清廉官”的作為，這種“清廉”不是有點諷刺意味嗎？
第四十八回，苗青害主案發後，陽穀縣縣丞狄斯彬審理此案。這狄斯彬“為人剛正不要錢”（終於遇到個不要錢的），但問事糊塗。因為屍體是在慈惠寺附近挖到的，縣丞馬上把廟裡的和尚都關在監獄裡了。後來經另一僕人安童指認，才知道真正的兇手是苗青。世間如果都是狄縣丞這樣的昏官，即使“為人剛正不要錢“，屢辦錯案，又能為民造什麼福？
蘭陵笑笑生在小說第七十五回中就寫道：“宋朝氣運已將終，執掌提刑甚不公。畢竟難逃天下眼，哪堪激濁與揚清。”說明他對小說中描繪的宋朝以喪失信心，對人性、對政治也徹底失望。所以，我說《金瓶梅》是一部失望之書、罵世之書。
蘭陵笑笑生在《金瓶梅》中對人性的描寫，按我的總結是：女人皆淫蕩，男人多貪婪，更無好官員。從他對人物的描寫看，是充滿了對人性的失望。
先說女人，《金瓶梅》中女人上至貴族婦女、媳婦小妾，下至僕婦、丫鬟、妓女、媒婆、尼姑，要麼是屈服於金錢，要麼是放縱於情慾，要麼是倚仗強勢欺凌弱者（如春梅之對秋菊），要麼是隨波逐流成為幫兇（如孟玉樓之挑撥潘金蓮整治宋蕙蓮）。唯一有一點反抗精神的宋蕙蓮，也還是先賣身、再抗爭，所謂抗爭不過是為親夫謀得更好的利益，使其“王八”當得更值罷了。
小說裡的男人，多是貪戀女色和金錢的，嫖娼、娶妓、通姦一樣不少。僕人小廝們，在日常採買中打些埋伏、掙些小錢；外出到江南辦貨，夥計們無不是趁機流連妓院、飲酒宿娼，大肆瘋狂一把。有意味的是，書中的花子虛、王三官、張二官、陳敬濟，其實也都是西門慶的影子或化身。
再說官員。小說第十回中，武松誤打致死李外傳，案子到了東平府。這東平府府尹陳文昭是個“清廉官”，但因為西門慶求蔡京寫了封密信，東平府尹陳文昭就把武松判了個免死，脊杖四十，刺配二千里充軍。這就是“清廉官”的作為，這種“清廉”不是有點諷刺意味嗎？
第四十八回，苗青害主案發後，陽穀縣縣丞狄斯彬審理此案。這狄斯彬“為人剛正不要錢”（終於遇到個不要錢的），但問事糊塗。因為屍體是在慈惠寺附近挖到的，縣丞馬上把廟裡的和尚都關在監獄裡了。後來經另一僕人安童指認，才知道真正的兇手是苗青。世間如果都是狄縣丞這樣的昏官，即使“為人剛正不要錢“，屢辦錯案，又能為民造什麼福？
蘭陵笑笑生在小說第七十五回中就寫道：“宋朝氣運已將終，執掌提刑甚不公。畢竟難逃天下眼，哪堪激濁與揚清。”說明他對小說中描繪的宋朝以喪失信心，對人性、對政治也徹底失望。所以，我說《金瓶梅》是一部失望之書、罵世之書。