腰上彆著死耗子，我們就判斷他是打獵的，不吸菸不喝酒，我們就認為他是自律的，不是這個概念。

　在德國的一個小鎮，有一個人每天3點半準時出門，教堂鐘聲隨著他邁步出門響起。當地居民多以他出現來對錶。他散步的路程也十分固定，永遠沿著小菩提樹路散步，每天八個來回，一步不多，一步不少。他去世後，該路被市政府命名為“哲學家之路”，這個人就是康德。

如果說黑格爾當初為討伐上帝準備了“劍”，最終是尼采用這把劍刺向了上帝。那麼，為他們反上帝準備思想的人，恰恰是這個在別人看來一向墨守成規，按部就班，多少年都沒離開過這個小鎮一步的康德。

我們還是來澄清這個概念，自律的概念。自律就是自己給自己“立法”，它強調的是獨立思考和思想上的自由，而且這些透過獨立思考並指導自己行動的思想，必須代表著人類的先進思想。並不是人們對自己的一些行為進行了約束和規範，我們就說他自律了。

最能說明這一點的就是盧梭。一般來說，凡是在某個領域有所成就的偉大人物都是自律的。如果用一般的道德法則和行為規範來考察盧梭的一生，他的放蕩不羈和“自律”一詞簡直就是兩重天。可是就是這麼一個日後寫下《懺悔錄》的人，不但成為了法國大革命之父，還進了巴黎的賢祠堂，成為了一個對世界深有影響的思想家。