很多人都說算命先生，只能算出別人的命運，卻很難推算出自己未來如何。不過我們今天要講的這位算命先生，早早地就算出了自己會被處死，正因為如此，他在世的時候經常嚎啕大哭，最後還是避免不被處死了的命運，他就是張裕。

東漢末年出過很多有名的占卜家，就比如說當時非常受劉備看重的周群。但是周群和張裕論過道，結果是張裕完勝，由此也可以看出兩人的水平高低。但是為什麼，兩人後來都在劉備的麾下效力，能力不如張裕的周群卻大受看重，而張裕最後卻落得個被斬首的下場呢？這主要是和張裕的情商有關。

在公元211年的時候，張魯曾經想奪取西川。當時駐守在益州的劉璋邀請劉備來，一起商量對付張魯的辦法。當時劉璋在宴請劉備的時候，張裕陪同出席。張裕留著一臉絡腮鬍須，劉備見了他之後，覺得非常的可笑，就開口打趣了兩句。但是張裕此人心直口快，直接也諷刺起劉備來，說他臉上沒有留鬍鬚，不夠男人。當時的場面非常尷尬，兩個人從這個時候開始互相看不慣對方。

後來劉璋投降了劉備，劉備為了表示自己的仁德，就將劉璋原來的手下全部都升了官，張裕也成了州後部司馬。張裕的占卜術還是比較出名的，劉備身邊也有一個周群，當時劉備準備出兵漢中的時候，就向周群和張裕問了吉凶，讓他們說說對此戰的看法。當時周群已經算出了結果，他非常委婉的告訴劉備，說如果這次攻打漢中的話，派出一些偏將，很可能會傷亡慘重，可能最後只得到土地，而得不到漢中的民心，希望劉備可以三思。其實張裕也算出了同樣的結果，但是他卻沒有周群這麼委婉，就直接說了這仗一定不能打，否則一定會遭遇不測，別說劉備了，小編聽著都覺得張裕說的像詛咒！

劉備雖然聽了他們兩位的占卜，但是卻並沒有受到他們的意見左右，還是堅持自己的想法，最後果然和他們的預言一樣，雖然拿下了漢中，但是也失去了漢中百姓的心，還導致手下兩位大將戰死，此戰對蜀軍的打擊很大。劉備回到成都之後，對周群大為嘉獎了一番，但是卻對張裕沒有絲毫表示。

張裕氣不過，於是就私下到處抱怨，還跟自己的朋友說，他算出到庚子年的時候，天下將會易主，而且劉備在得到益州九年之後，就會重新失去。這話越傳越廣，最後傳到了劉備的耳朵裡，劉備聽完之後特別生氣，就下令殺了張裕。當時諸葛亮還特地來為張裕求情，說他是有才華之人。但是劉備很堅定的說，他雖然是芳草，但是卻長在大門口，妨礙到了自己，所以一定要除去。最後張裕被帶到鬧市當中斬首。當時他的朋友們說他在世的時候，就曾經算出自己會是這樣的結局，還經常抱怨上天不公呢！

漢末時期的諸葛孔明，劉玄德親顧探訪時以«隆中對»答之，"未出茅廬便知三分天下"，可謂最有見地的預言家。

都說成功的人不過是把曾經吹過的牛逼變成現實，我認為真正的預言家是要知人性，識大局的，他們深刻知道事物發展的內在規律，瞭解人性的善惡曲直，做出自己的計劃並實行之，我認為主要有一下幾類人:

1.各軍事實力的軍師，曹操的荀攸郭嘉賈詡，劉備的法正龐統，孫權的呂蒙等等，他們是能夠在在具體的戰役對局勢做出判斷，出謀劃策，取得各具體戰役的勝利，典型如:郭嘉遺計定遼東，賈詡的宛城戰役等等；

2.各政治集團的佐政之才，曹操的荀彧司馬懿，劉備的諸葛亮李嚴，孫權的周瑜魯肅等等，他們是國家力量的執政者或者半個執政者，他們是對整個國家的發展做出規劃和實行的，他們或者會涉及具體的事務，但首先是要在國家整體的策略中採取實施的；

3.最高階的預言家是曹操，劉備，孫權這些，包括後期的司馬懿，如果把諸葛亮比作執行董事，那他們就是公司的創始人，他們關注國家事務，但眼光從未從黎民百姓中移開，他們有自己的理想並從未停止向理想進發。

眾所周知，諸葛亮不僅僅是忠臣的典範（鞠躬盡瘁、死而後已），還是智慧的化身，之前筆者也是這麼認為的。

直到有段時間特別迷乾坤萬年歌、燒餅歌、推背圖時才發現，諸葛亮也有過語言《馬前課》，才知道他真乃神人也，三國演義裡一點也沒有誇張。

馬前課又被稱為馬前神課，傳說是諸葛亮的著作，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課的意思。預言了三國時期到“大同”社會的各個歷史時期，每個朝代或者時期一卦，一共十四課。前十課的預言內容從蜀漢開始到中華民國的誕生都已經發生應驗了，非常準確。有興趣的可以網上詳細瞭解，筆者就不多說了。

（曹操字孟德，影視劇照）

說到預言家，曹操和諸葛亮應該榜上有名。但是為曹操預言的許邵好像比曹操牛逼。在曹操沒有發跡的時候，曾厚禮求許邵預言下未來。

曹操微時，嘗卑辭厚禮，求為己目。劭鄙其人而不肯對。操乃伺隙脅劭。劭不得已曰：君清平之奸賊，亂世之英雄。操大悅而去

上面這段話就是，曹操求許邵預測下未來，許邵說，如果是盛世太平，你是奸賊，如果是亂世，你就是梟雄。曹操聽後大笑而去。許邵預測的太精準了，曹操以後的人生基本如此。

（相師許邵的畫像）

說到曹操的讓許邵預測人生，其實曹操也是預言家，他和當時落魄的劉備“青梅煮酒論”英雄時，曾預言天下英雄「唯使君和曹耳」。曹操預言的沒錯吧，劉備最後不是稱帝了嗎？

曹操手下的謀臣郭嘉也是厲害的預言家，郭嘉號稱“鬼才”，「郭嘉不死，臥龍不出」由此可見，郭嘉非常人也。當時號稱江東猛虎的孫策活著的時候，郭嘉就預言孫策早晚會被人謀刺，郭嘉說，因為孫策有個壞習慣，就是每逢打獵，他都把隨從甩在了身後，郭嘉認為，這樣他會容易遭到暗殺。因為孫策號稱「小霸王」，肯定樹敵太多。（郭嘉郭奉孝的畫像）

然策輕而無備，雖有百萬之眾，無異於獨行中原也。若刺客伏起，一人之敵耳。以吾觀之，必死於匹夫之手。

果然，在一次出遊打獵之時，孫策被謊稱是韓當軍士的許貢門客所傷，後毒發而亡。

最後我覺得最厲害的是諸葛亮，諸葛亮上知天文，下知地理，他為劉備做出的“隆中對”就是最好的預言。後來就是按照這個戰略方案進行的。諸葛亮軍事預測的很準。他還在閒暇之餘，寫了本預言書《馬前課》。

《馬前課》又叫《馬前神課》，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦的意思。講述了自三國時期至“大同”社會的各個歷史時期的卦象，共十四課。（諸葛亮的影視劇照）

綜上所述，諸葛亮是三國中最厲害的預言家。他也是中國智慧的化身。

曹丕的早逝也許是和此人的一句玩笑之言有關。

公元220年，曹丕承襲其父曹操的爵位，併成為了北方曹魏集團的實際領導者，同年，曹丕登基稱帝，建立魏國。中原發生的這一系列大事件，也成為了東吳集團熱議的焦點。

當時已為吳王的孫權在一次會議上就對曹丕繼位之事展開了議論。《吳錄》記載“曹丕以盛年即位，恐孤不能及之，諸卿以為如何？”孫權覺得曹丕年紀比自己小，怕自己先曹丕而去，因此有些擔憂。面對這樣一個尷尬的話題，群臣要麼默然，要麼只能回答“大王春秋鼎盛，千歲千歲千千歲。”而此時，一位叫做闞澤的儒士則回答到“不及十年，丕其沒矣，大王勿憂也。”

這令孫權孫權十分驚異，闞澤則從容答道“以字言之，不十為丕，此其數也。”其大意是，透過曹丕的名字，“不”字加上“十”就是“丕”字，所以曹丕在位不會超過十年，這是他的命數。

這裡我們要首先對闞澤的“歪理”做一個“說文解字”的科普。因為漢代流行隸書，在書寫“丕”字時，通常將中間的筆畫“豎”寫的比較長，貫穿最下面的橫線，因此看起來就像一個“不”字加上“十”。

而這位闞澤又是何許人也？

熟悉《三國演義》的朋友可能對他有印象，赤壁之戰中，他是最先看出周瑜苦肉計之人，併為黃蓋送上詐降書。然而，在歷史上，闞澤並非縱橫捭闔的舌辯之士，也非功於心計的謀臣，而是一位治學專精的當世大儒。

闞澤的人生經歷還是很勵志的。闞澤家族世代務農，無法接受正規的教育，而熱愛學習的他只能依靠替別人抄書換取紙筆。不過，每當抄完一本書後，闞澤也就將那本書全部誦讀完畢。就這樣，憑藉著天資和勤奮，他也逐漸博覽群書，成為學識淵博的儒士，而他對天文曆法也有很深的研究，並以此逐漸聲名顯揚。出身寒門的闞澤，曾被舉為孝廉，官至中書令，並擔任太子太傅；可謂屌絲逆襲的典範了。

那麼，以闞澤的身份背景看來，他對曹丕名字及壽命的解讀，並非是什麼精巧的計謀，或是依據人性的論斷，而只不過是一個滿是文人氣息的玩笑罷了，或者說是不帶髒字的一句咒罵而已。然而這句話卻一語成箴，魏文帝曹丕在即位七年後駕崩，享年40歲，可謂盛年早亡，而司馬氏則以此為契機，逐步成為了曹魏政局的核心力量。以此觀之，闞澤這句玩笑話，真成了三國曆史上最毒的“詛咒”，而這在某種意義上也成全了司馬家的帝王之業。

看過三國演義的人應該對平原管輅的神算印象深刻，他是另類的預言家，預測對了很多事，包括用“三八縱橫，黃豬遇虎，定軍之南，傷折一股”來暗示夏侯淵在定軍山被殺，史書中的管輅則更加神奇。

管輅從小喜觀天文，對周易，風角，相數等有較高造詣，《三國志管輅傳》記載：管輅曾路過毌丘儉家的祖墓，看了一會感嘆說：“林木雖茂，無形可久；碑誄雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族，不過兩載，其應至矣”。從祖墳環境預測毋丘儉後事。

管輅曾到列人縣典農王弘直家，見到高約三尺的旋風，從天上落下，在院中迴旋，停了一會又旋起，吹落了樹上枯枝。王弘直問管輅預示著什麼。管輅說：“東方會有官吏騎馬來。恐怕父親將要為兒子處理喪事。”第二天膠東的官吏飛馬來報，告知王弘直兒子死亡的訊息。