仰韶文化、良渚文化、龍山文化基本上距今一萬年至四千年之間。
如仰韶文化距今約六千年至四千年。
如良渚文化距今約4715(正負)140年。
如紅山文化距今約5000年。
在這段時間,社會由狩獵經濟向原始農耕經濟轉變。
這是史前原始社會的巨大飛躍。原始人不再茹毛飲血、燒烤獸肉,而是講究食用糧食,相應的就需要壇、罐盛裝,於是陶器產生。
腦殼打得滑的原始人工匠開始在陶器錦上添"花",刻畫一些符號,傳達、儲存資訊。
湖北京山屈家嶺文化太極圖是刻畫於彩陶時間最早的。距今3000年前。
伏羲作八卦,應該是存在的。
三皇之一的伏羲,又稱"庖犧","庖羲",又稱"太昊",為"風"姓。
他受蛛網啟示,"始作網罟",教民獵獸捕魚,又稱"伏犧",教民在火上烤串,又稱"庖犧"⋯
(紅山文化代表)
(紅山文化的彩陶製作)
大汶口文化的仰韶墓地中出土了大量的用於農業生產的石斧,石刀,蚌鐮。還有喝酒用的盉、高足杯,說明可以用糧食釀造酒了。
農業的發展,手工業從中剝離。
陶器產生。說眀生活的需求擴大。
而三皇五帝的伏羲,則是這一切生產的代表。
(應該是生活用陶爐吧)
(陶器上的圖案,使文字的產生呼之欲出)
(良渚文化是玉文化之典型)
尤其是良渚文化遺址,發現了成堆的稻穀,而農業生產工具和水利灌溉技術的發現,提高了生產水平,私有制產生,良渚文化與中原的文化相互交融、輝映。
而彩陶準藝術的發展和"河圖""洛書"的出現,離文字的誕生僅有半步之遙了。
請各位朋友批評指正為盼。
仰韶文化、良渚文化、龍山文化基本上距今一萬年至四千年之間。
如仰韶文化距今約六千年至四千年。
如良渚文化距今約4715(正負)140年。
如紅山文化距今約5000年。
在這段時間,社會由狩獵經濟向原始農耕經濟轉變。
這是史前原始社會的巨大飛躍。原始人不再茹毛飲血、燒烤獸肉,而是講究食用糧食,相應的就需要壇、罐盛裝,於是陶器產生。
腦殼打得滑的原始人工匠開始在陶器錦上添"花",刻畫一些符號,傳達、儲存資訊。
湖北京山屈家嶺文化太極圖是刻畫於彩陶時間最早的。距今3000年前。
伏羲作八卦,應該是存在的。
三皇之一的伏羲,又稱"庖犧","庖羲",又稱"太昊",為"風"姓。
他受蛛網啟示,"始作網罟",教民獵獸捕魚,又稱"伏犧",教民在火上烤串,又稱"庖犧"⋯
(紅山文化代表)
(紅山文化的彩陶製作)
大汶口文化的仰韶墓地中出土了大量的用於農業生產的石斧,石刀,蚌鐮。還有喝酒用的盉、高足杯,說明可以用糧食釀造酒了。
農業的發展,手工業從中剝離。
陶器產生。說眀生活的需求擴大。
而三皇五帝的伏羲,則是這一切生產的代表。
(應該是生活用陶爐吧)
(陶器上的圖案,使文字的產生呼之欲出)
(良渚文化是玉文化之典型)
尤其是良渚文化遺址,發現了成堆的稻穀,而農業生產工具和水利灌溉技術的發現,提高了生產水平,私有制產生,良渚文化與中原的文化相互交融、輝映。
而彩陶準藝術的發展和"河圖""洛書"的出現,離文字的誕生僅有半步之遙了。
請各位朋友批評指正為盼。