人活一世，幾十年。說長不長，說短不短。所有的事情都是透過自己來撰寫的因果！就如同夢境，日有所思，夜有所夢。真真假假，虛虛實實。夢沒醒的時候，我們還需要繼續努力，把這個夢做好，經營好。

最後引用文叔的一首詩

日有紛紛夢

神魂預吉凶

莊生虛幻蝶

呂望兆飛熊

這是哲學的缸中大腦問題。這個已經超出了科學甚至邏輯的範疇，同樣的問題還有類似人怎麼透過提著頭髮把自己拉離地面。科學的底層需要可證偽，但虛擬的可以解釋任何問題，證偽性不存在。至於邏輯是我們需要承認事物簡統一的恆定規律。一樣不適用這個問題，

我們所說的宇宙其實就是來自那次大爆炸的產物其中包括銀河系及其以外的數千億個星系組成的總星系即我門稱之為“宇宙”，根據（史 瓦 西 半 ??）理論，我們的，“宇宙”本身就是一個大黑洞，在這個大黑洞的邊緣，時空會彎曲，你永遠也逃不出這個“宇宙”包括光在內，宇宙之外的人，永遠也看不到我們的宇宙，如果能看到我們的宇宙，就屬於我們宇宙之內的東西了。

反之既然，我們也永遠看不到宇宙之外的任何東西包括光，宇宙之外到底是什麼？我們的時空之外到底是什麼？這對我們的的宇宙來講是沒有任何意義的，因為時空把我門的認識侷限在了我們的宇宙之內，我們是處在一個封閉的宇宙之內，假設我們乘光子火箭直線的向任何方向飛數百億年後都會回到原來的出發點位置，這就是我們的宇宙，宇宙之外是什麼？理論上任何人永遠也是觀測不到的，你可以任意的去想，你的想象可以是無窮的也可是無邊界的宇宙。

宇宙是由不同事物之間的相互關係與它們之間的相互聯絡聯絡統一起來的系統整體，網路體系和萬物聯絡與發展的智慧機器 ，也就是所謂的上帝。上帝是唯一能夠操縱宇宙這一體系，掌控宇宙這一智慧機器與進行上層建築領域思想建設和文化工作的智慧機器，智慧生命。

分清以四季 老無門 故大門常開 似老死長晴以長長之久 年幼以秉 自成以之又玄 長道以之又常 似水年華 不顧之以情 情之不情 故恨之深 以之形為之始 故無以念 嬋以不驚 故天之交縱 不醒方來客 以之主待逸之勞 以之醒客待主之勞 神之精 而為以性之主 亂其湧 弓以張 不自主以逸待勞 不其亂自勞以其神 方知年老方知年幼 是之其形可進 是之其形可退 以之受 健歲累 積福之福 以德善之家 疑惑害人心 識人皆知因 是以萬物 而載萬物 失得持之以有 而無有皆知人物 柳枝撐掌心 甘露灑江海 方物以之明 格物致知 透雨見天晴 構以大智道

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