柏拉圖的《法律篇》是目前存世的最早一部研究西方法治文化和古希臘政治、經濟、社會制度的一部‘’對話體‘’法學著作。內容涉及十分廣泛，宗教、教育、哲學、藝朮、貿易、外交、家庭、婚姻、技藝乃至公民生活都透過對話的形式，一一展現於人們的面前，具有較高的歷史價值。雖然它晚於中國李悝所著的《法經》，但遺憾的是，李悝的《法經》一書早以佚失。

柏拉圖寫此著作時，年齡已是古稀之歲。74高齡始著此書，畢竟歲月不饒人，洋洋幾十萬字並非一日之功。在80歲時死於朋友的婚宴上。可惜的是《法律篇》只完成初稿，後由其學生腓力普整理編纂而成。人已逝去，寫作生涯結束，當然這隻能是最後一部著作了。

先介紹一下柏拉圖，原名亞里斯多克勒斯，著名的哲學家，思想家，教育家。一生走無數著作，其中比較有名的如《理想國》、《會飲》、《斐得若》、《費多》等等。《法律篇》是他最晚出版的一本書。

再看看《法律篇》，在這部著作中，柏拉圖講述了法律產生的條件、必要性、怎樣制定法律和如何執行法規等。內容還涉及城鎮的建立、社會階層的劃分、社會制度的設立、罪犯的懲罰以及婚姻、道德、教育、文藝、宗教等各種問題。

由此可見柏拉圖認為，維繫社會穩定，維護主權穩定，需要強硬的規章制度，那就是法律。所以他完成了這部著作。

柏拉圖的“理想國”由於不切實際，是不可能實現的。於是，他晚年不得不“退而求其次”，在《法律篇》中探求“第二等好的”國家。在這裡，柏拉圖對他的治國方案作了較大的修改，例如，主張法制，主張家庭存在和一定的私有財產等。由此可見，柏拉圖的政治思想經歷了一個從人治到法治的過程。採納自101教育PPT的資源庫，裡面有大量教學資源供大家免費使用，還為老師寫教案提供參考。

法拉圖，是個境界之人，他有著對社會美好的構思，他不想看到社會，因無法律而混亂，無法制而讓一些人受人欺凌，無法人，使法只是裝飾品。他拼命地立律，就是想更多的人，遵守紀律，不因時代的風氣而盲從，不因一個政府無法律，而看到是一個虛構的政府，就像索馬利亞那樣，亂賊叢生。但管政府沒有人類高大，政府的力量，在恨華人的眼裡，一點兒也不能忽視，它是愛華人的“結晶”，孕育它時，是如何教導它不要分裂，也要加制力度去懲罰一些人，從而完善一個國家的體制。