汝窯最大的特點就是滿釉。估計是北宋皇帝無法忍受足底無釉，追求極致。汝窯磁工才想出這麼極致的燒造方法--支釘燒。

汝窯支燒有兩種，一種是用黏土在瓷器底部粘幾個支釘，另一種是把瓷器放在有支釘的泥餅上，然後單燒，燒好後再把支釘敲掉。在所有的支燒瓷器裡，汝窯的無釉面積是最少的。

雖然支燒不是汝窯發明的，但支燒最出名的非汝窯莫屬。汝窯的支釘非常特殊，精細如芝麻，後世稱為“芝麻掙釘”，芝麻釘也成為了汝窯的一大特色。汝窯為什麼要採取支燒呢？自然是為了追求器物的滿釉。

目前現存的宋代汝窯真品，只有區區67件半，全部都是滿釉瓷器，還沒有見到足底無釉的汝窯。當然，沒見過不代表沒有，也許在將來的某一天考古又有重大發現，為我們帶來更多驚喜呢。

汝窯瓷，自古就是收藏界夢寐以求的神話。因其傳世量太少，被國內外業績界認可的只有六十多件，又因其燒造難度大、成品率低、釉色淡雅柔美，深得皇家顯貴爭相收藏！

汝窯一直以來窯口位置成秘沒有定論，只知在汝州，不知其具體位置。直到1987年曆經發現汝窯窯址第一人葉老師十幾年探索，正式確定窯址為河南寶豐清涼寺，後又經過幾年探索相繼發現張公巷及段店兩處比較有爭議的窯址。

從公認傳世的六十多件汝瓷看，還沒有發現底足不掛釉情況。但從遺址出土標本來看，發現過幾片底部不掛釉的瓷片，從我個人分析判斷。雖然在窯址有過不掛釉的瓷片出土，但畢竟太少不能說明有不掛釉的可能。而做為貢瓷和燒造難度來說，其珍貴程度必定要掛釉，否則將對它的價值大打折扣，更不會讓製造粗略瓷器進貢皇家御用。而出土發現的瓷片，可能是因為其燒造過程中試燒品或遺漏的殘次品。

另外有兩種說法，一種是有人提出汝窯也為民燒製瓷器，另一種是汝瓷只做貢瓷不為民制，此兩種說法一直有爭議。如果民間使用瓷器，底足不掛釉也不是不可能。但作為筆者判斷，如果為民也燒製瓷器的話，應該燒製量非常大，不會存世量這麼少。更何況燒製汝瓷成本非常大，一般老百姓不可能用的起這麼昂貴的瓷器。

再從另一個角度看，據記載汝瓷燒製只有宋徽宗時期大概二十幾年。做為如此精美的瓷器並且這麼讓皇室愛不釋手，只持續燒製這麼短的時間，只能有兩個原因：一、其燒造工藝複雜，掌握技術人員少，導致燒造工藝失傳無法複製。二、燒製汝瓷成本太大，國力衰敗，不能維持汝瓷的燒製費用。從這兩點可以看出不管哪種原因，汝瓷只能做為貢瓷，不可能大批次民間使用。