既可以說是簡化了，也可以說是複雜了。
分兩個方向來理解:
一、可以說它簡化了
對書寫來說無疑是簡潔的簡化了，這也符合世界文明發展的大方向，我們不斷的學習研究更替各種產品都是為了更簡單更方便更舒適的生活，比如此刻敲著鍵盤迴答這個問題。
自從中國漢字語音拉丁文化方案推行以來，認識漢字更簡單了，只要學會拼音，你就等於學會了識字，起碼學會了字音。
一個幾歲的孩童就能在一兩個月之內撐握拼音拼習識字，擁有識字技能，開啟文化的閱讀這無疑是一個壯舉，簡潔易化了學習的難度。
二、可以說它複雜了
對於認知理解字義來說，我們更多依靠的不再是字型本身，而是要靠解釋，那其實也增加了理解的難度。
我們都知道，中華文明歷史悠久，從甲骨文，到形生字，會意字，這些以象形會音為基礎的文字，站在那裡就是形就是意就是聲，可以說它更像一幅畫，一幅描繪生活的畫。
然後，文字簡化以後，我們很難再單純依靠字型本身去理解感悟字義，它漸漸地更像一種符號。
現在教學一教拼習識字，二總結規律識字，三文字語境識字。然後我們發現，總是有些字他們要寫錯要分不清，多一筆少一筆，換個偏旁什麼的，而且有些字不同屆的孩子會犯同樣的錯誤，那麼這個錯誤就不僅僅具有個體性，而是具有群體性，規律性。
然後，就有了形近字的區分，分了很多回還是偶有出錯。
這裡缺失的就是含義與字形的關聯，為什麼不同，大家又想起了說文解字，那才是理解型記憶，更容易做出區分，被符號化之後的區分更像機械記憶，所以顯得更難不易記住。
三，所以總結起來也是有好有壞有優有缺的，像現在科技電子產品的普及，我們更習慣於打字，難得提筆寫字，我們以後記住的可能，就少了，本來入影隨形的文字卻需要深度學習追溯歷史，與之遙遙千里。
所以，怎樣做到優點與缺點的互相調濟才是未來應該思考的問題。
然而，有些文明發展的趁勢與軌跡也很難做到魚和熊掌兼得的，正視問題的存在，適當做出努力。
希望更多的人，能重拾華夏文明，來一次深度學習，感悟中國漢字的音形義於一身的美麗。
我比較喜歡繁體字的，比較起來更有書寫的美。
（圖片源於網路 侵刪）
既可以說是簡化了，也可以說是複雜了。
分兩個方向來理解:
一、可以說它簡化了
對書寫來說無疑是簡潔的簡化了，這也符合世界文明發展的大方向，我們不斷的學習研究更替各種產品都是為了更簡單更方便更舒適的生活，比如此刻敲著鍵盤迴答這個問題。
自從中國漢字語音拉丁文化方案推行以來，認識漢字更簡單了，只要學會拼音，你就等於學會了識字，起碼學會了字音。
一個幾歲的孩童就能在一兩個月之內撐握拼音拼習識字，擁有識字技能，開啟文化的閱讀這無疑是一個壯舉，簡潔易化了學習的難度。
二、可以說它複雜了
對於認知理解字義來說，我們更多依靠的不再是字型本身，而是要靠解釋，那其實也增加了理解的難度。
我們都知道，中華文明歷史悠久，從甲骨文，到形生字，會意字，這些以象形會音為基礎的文字，站在那裡就是形就是意就是聲，可以說它更像一幅畫，一幅描繪生活的畫。
然後，文字簡化以後，我們很難再單純依靠字型本身去理解感悟字義，它漸漸地更像一種符號。
現在教學一教拼習識字，二總結規律識字，三文字語境識字。然後我們發現，總是有些字他們要寫錯要分不清，多一筆少一筆，換個偏旁什麼的，而且有些字不同屆的孩子會犯同樣的錯誤，那麼這個錯誤就不僅僅具有個體性，而是具有群體性，規律性。
然後，就有了形近字的區分，分了很多回還是偶有出錯。
這裡缺失的就是含義與字形的關聯，為什麼不同，大家又想起了說文解字，那才是理解型記憶，更容易做出區分，被符號化之後的區分更像機械記憶，所以顯得更難不易記住。
三，所以總結起來也是有好有壞有優有缺的，像現在科技電子產品的普及，我們更習慣於打字，難得提筆寫字，我們以後記住的可能，就少了，本來入影隨形的文字卻需要深度學習追溯歷史，與之遙遙千里。
所以，怎樣做到優點與缺點的互相調濟才是未來應該思考的問題。
然而，有些文明發展的趁勢與軌跡也很難做到魚和熊掌兼得的，正視問題的存在，適當做出努力。
希望更多的人，能重拾華夏文明，來一次深度學習，感悟中國漢字的音形義於一身的美麗。
我比較喜歡繁體字的，比較起來更有書寫的美。
（圖片源於網路 侵刪）