搞懂“君子”“武士”“騎士”三個詞彙的造字本義，這個問題迎刃而解。

君，尹+口。尹：努力順應天意（客觀發展規律）的人；口：符合天理的，講道理的；故，君：遵循天意天理，行為舉止力求符合大環境、大趨勢的需求。

子：從現在開始往下發展，必將越來越好的。所以，“子”代表新生開始階段。如，子時，23-1點，準備開始新的一天了。

所以，君子：做個凡事從大局整體長遠和與客觀發展規律角度看問題的人。

武，戈+止。戈：充分展現自己長處、本事，引申，長武器；止：向……方向而行；故，武：充分展示自我長處。

士，甲+土。甲：完全匹配的；土：固有的本身特性；故，士：與事物本身的特殊需求極其匹配的，非常專業的。如士族，志士，護士、士兵。

所以，武士：力求做個在專業領域最有能力、競爭力的人。

騎，大+馬。大：頂天立地的大人君子；馬：一般表示耐力持久，一直。故，騎：騎在馬上的人，一直比別人高大威猛、頂天立地的人。

所以，騎士：力求做個自己地盤最被眾人認可的高大英雄。

我們看：

“君子文化”，誰為絕大多數人的整體好和長遠好做的貢獻大，誰就是最好的人。這是中華整體長遠價值觀的體現。

“武士文化”，誰在自己的領域裡最有競爭力，誰理所應當活的最好。這是日本個體能力價值觀的體現。

“騎士文化”，誰是拯救自己地盤的大英雄誰就最偉大。這是西方個體英雄價值觀的體現。

君子講德，歸於心。武士講道歸於身。騎士講形歸於思。

如果細究都是一種意識形態，君子往往容易自欺欺人而顯得虛假不堪。

武士往往過於痴迷和極端顯得固執不堪。

騎士往往過去幻想和高傲顯得做夢一般。