在京劇出現之前，崑曲在北京一直都是最受歡迎的。但是由於崑曲已經在全國紅火了兩百年，觀眾的品味也開始改變了，京劇一出現，人們的目光就盯著新奇的東西了。由於京劇是四大徽班結合徽劇、崑曲、秦腔等優秀戲劇形成的，自然比柔弱影響的崑曲更為吸引人，所以崑曲黯然退出北方的舞臺。

我第一次聽到崑曲的時候就是奧運會開幕式，而京劇是從小就聽老人們在逛廟會，收音機裡聽，而且挺好聽的，個人覺得崑曲很唯美，有點聽不懂，可能是需要有地方方言的理解支撐，曲調也是千迴百轉，適合南方，也需要有一定的文化藝術底蘊才能理解其中的美妙。北方人比較喜歡爽快的唱腔，所以京劇的唸白有些可以聽懂，所以很受大眾歡迎！

對於這個問題如何去解答，京劇越劇有流派，而崑曲只有地域之分，沒有個人流派，京劇當然是國粹啊，而崑曲是國寶，是雅樂，是戲曲活化石，井水不犯河水……

崑曲使用的唱詞更多的是文學家的原著，比較雅；它的曲牌經過歷代文人騷客與音樂人的合作打造，也比較呀。而京劇是大眾流行文化的產物。受眾多，且晚清時有皇親國戚的推廣，使得京劇成為國粹。

這個題其實有一個歷史淵源。 清代中葉以前，崑山腔在戲曲舞臺上佔據絕對的地位，《長生殿》《桃花扇》的問世可以說是崑曲如日中天的代表。而後到乾隆年間，徽班進京京劇形成。這是戲曲史從古代到近代過度的一個重要時期，戲曲史上一般用“花雅之爭”來概述。 在清代李斗的《揚州畫舫錄》中有記載說“兩淮鹽務例蓄花雅兩部，以備大戲。雅部即崑山腔。花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調，統謂之亂彈。”可見到這個時候，京劇等和崑曲的影響已經蔓延到淮河流域，並且是被同時接受的。 在周貽白所撰寫的《中國戲曲發展史綱要》裡面記錄到：“凡生旦排場，注重唱做的場子，則用崑山腔；其排場熱鬧如戰爭撲鬥或多人上場等劇情，則用弋陽腔。”這也說明為了吸引觀眾，昆京兩派在一個時期內是可以共存的。 包括四大名旦在內的一些京劇人，其實並沒有排斥崑曲，比如梅蘭芳就同崑曲小生俞振飛長期多次合作。而如果說後來的京劇比崑曲更受歡迎，其實也是在後來的演劇過程中，京劇更“平民化”，其文辭直白簡單易懂，舞臺表演也多有場面戲，老百姓接受起來更加容易。 而進入新世紀以後，再說京劇和崑曲哪一個更受歡迎其實很難簡單做評斷，因此毫無疑問的，兩種藝術形式都被邊緣化成為小眾藝術，在推廣和傳播上各有長短，總體來說在相對高知一些的人群中崑曲更為流行，在一般人群中京劇更為流行。

崑曲有南曲北曲，南曲為吳語，如拍成電影的十五貫。北曲如牡丹亭。崑曲為什麼不如京戲紅火，說不上大道理，一是曲目少，二是聽過崑曲牡丹亭之後發現，唱詞類似元曲，沒一定文化聽不懂。京戲白話較多，相對通俗易懂。