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至大至理。在中國古代九是吉祥的數字所以乾陽用九代表一種極致,一種元滿所以道家有九九歸真之說是一種境界跨入另一層境界的開始也可以說是一種昇華。是世人一種很理想的境界一般來說是一種可遇而不可求的一種機緣。
至大至理。在中國古代九是吉祥的數字所以乾陽用九代表一種極致,一種元滿所以道家有九九歸真之說是一種境界跨入另一層境界的開始也可以說是一種昇華。是世人一種很理想的境界一般來說是一種可遇而不可求的一種機緣。
為什麼講九九歸一?
這是有根由的。
其一、和九九乘法有密切關係。
九九乘法,在古代叫“九九之術”。我們今天的九九乘法表是這樣的:
即從:“一一得一”到“九九八十一”。
但古代那時的的排序法與今天不同,是從:“九九八十一”到“一一得一”的。模擬排序的話,就是這樣子的:
注意數字是倒的。
九九歸一,其本義是從九九八十一依序倒算,最終會歸結於一一得一,歸結為一。這有非常深的文化內涵,詳見第三點。
其二、“九九歸一”作為一個詞的取意。
除了它的本義之外,現在就是表示歸根結底,無論如何豐富雜亂回到本源的意思。
為什麼是這個意思呢?
三、九九歸一的深刻文化內涵。
《易傳》講“參天兩地而倚數”,即以13579為天數,2468為地數。
9為天數最大者。天生萬數。
老子說,天生一、一生二、二生三、三生萬物。又,三三得九。從三生萬物的角度來看三三得九,那已經是生髮無限了。如此的話,九九歸一簡直就是無所不包了,就是三千大千之全部。
大千世界從何而生髮的呢?
顯然是生於“道”。這個不妨理解為“太極生兩儀”,然後一切資始。
而“一”就是表示“太始”“太極”的。
九九歸一,就是萬法歸宗,萬物歸於道。
所以古代的九九乘法表的排列反映了古人對天地之道的認識。