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  • 1 # 秦嶺布衣

    經常聽,所以談一下自己的感受。

    樂曲第一部分輕柔吟唱自然展開,如花朵在春風暖陽和風中自然綻放,香氣淡淡散開,如主人公在故鄉的出生,隨著日落日出漸漸成長,對故鄉的親切和熟悉,對故鄉的感情與日俱增,簡單純樸的生活日復一日,溫潤的兒女情長,實在的日出而作日落而息,生活中一人一物一樹一屋的生活場景,如春雨一樣滲透到人的每個細胞當中潤物細無聲。樂曲整體感覺是對春暖花開春華秋實的全接觸,對人情溫暖,自然環境以及祥和寧靜的生活的品讀和陶醉,對人與自然和諧相處的內心自然舒展和純美享受。讓人腦海中不自覺的出現辛棄疾《清平樂村居》大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬的唯美場景。鄉村自由自在的生活是多麼令人眷戀。

    高音部分更多的是一種溶於血液當中的讚美、眷戀、不捨之情。光陰似箭斗轉星移,轉眼間物是人非,再見故鄉的風景,有一種少小離家老大回鄉音未改鬢毛衰的無奈之情。主人公情不自禁的用手撫摸著故鄉的一草一木,用心感受每一寸土地,每一條小溪河流,每一朵白雲,每一磚每一瓦每一人每一物。睹物思情懷念當初遠離塵囂安靜祥和鄉村生活。有一種《人鬼情未了》男主最後離開升入天堂時的無限眷戀和無以言表的感覺。更能讓人想到上世紀最著名的紀錄片《天地玄黃》諸多場景。還能讓人瞬間體會到弘一法師臨終前絕筆書法:悲欣交集。

    該樂曲乾淨自然,純潔抒情,是難得的沁人心脾的好曲子。個人認為是作者對生活的禮讚,對自由生命的喝彩,對自然和宇宙萬物的無限依戀。對陶淵明採菊東籬下悠然見南山田園式生活的無限嚮往與歌頌。就連日本作曲家宗次郎本人都說:陶笛是對空氣的耕種。部分片段讓人想起《最後的莫幹西比人》,清澈的陶笛聲音中總是透著一種滄桑。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為何說,得不到的感情,遠遠的看著,祝她幸福,總比真的在一起,又分開的好?