孟達是扶風郡人，京城附近三輔之人，由於東漢末年軍閥混戰，洛陽成為戰場，三輔流民一部分進入益州，孟達即三輔流民，進入益州後依附劉璋。劉備入蜀後孟達投降劉備，蜀地平定後孟達被劉備封為宜都太守。
先看孟達寫給劉備的這道表的內容：
臣達伏惟殿下將建伊、呂之業，追桓、文之功，大事草創，假勢吳、楚，是以有為之士深睹歸趣。臣委質已來，愆戾山積，臣猶自知，況於君乎！今王朝以興，英俊鱗集，臣內無輔佐之器，外無將領之才，列次功臣，誠自愧也。臣聞范蠡識微，浮於五湖；咎犯謝罪，逡巡於河上。夫際會之間，請命乞身。何則？欲絜去就之分也。況臣卑鄙，無元功巨勳，自系於時，竊慕前賢，早思遠恥。昔申生至孝見疑於親，子胥至忠見誅於君，蒙恬拓境而被大刑，樂毅破齊而遭讒佞，臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕，而親當其事，益以傷絕。何者？荊州覆敗，大臣失節，百無一還。惟臣尋事，自致房陵、上庸，而復乞身，自放於外。伏想殿下聖恩感悟，愍臣之心，悼臣之舉。臣誠小人，不能始終，知而為之，敢謂非罪！臣每間交絕無惡聲，去臣無怨辭，臣過奉教於君子，原君王勉之也。
大概意思就是：臣孟達知道劉備殿下將建立伊尹、呂尚那樣的功業，達到齊桓公、晉文公那樣的地位，現事業還在創立階段，需要藉助吳楚之地的勢力。臣孟達自投靠以來犯了不少錯，然後是一大段謙虛的話，請求能還臣自由。接著搬出了6個人的例子：范蠡、咎犯、申生、伍子胥、蒙恬、樂毅，表明一旦功高，下場都不太好。荊州失守後，大臣都變節投降，沒人願意回來，最後請求還臣自由之身，願君王努力加油。
由此可見，孟達此表可謂水平較高，如何見得呢？
此表中引用大量人文典故，在此作出說明：
伊、呂之業：指建立像伊尹、呂尚那樣的功業。伊尹是商朝初年著名政治家、思想家，官至丞相，為商滅夏立下汗馬功勞。呂尚就是姜子牙，助周武王滅商，開創周朝百年基業，為百家宗師。
桓、文之功：桓是齊桓公，文是晉文公，二人都是春秋戰國時期著名君主，均開創霸業。
而范蠡、咎犯、申生、伍子胥、蒙恬、樂毅等人都是歷史上赫赫有名的文臣武將，都為君主建立了巨大的功勞，可謂功高蓋主，但這些功臣最後的結局不盡相同，前兩位隱退棄功而保全性命，後四位卻不同程度的受到迫害。
可見孟達熟讀史書，頗有文采，又能帶兵打仗，可謂文武全才。
此表文要表達的中心思想是：孟達想要自由之身，想自已做個選擇，並且表現得迫不得已，非自己所願，但孟達並沒有說明要投魏。
孟達是扶風郡人，京城附近三輔之人，由於東漢末年軍閥混戰，洛陽成為戰場，三輔流民一部分進入益州，孟達即三輔流民，進入益州後依附劉璋。劉備入蜀後孟達投降劉備，蜀地平定後孟達被劉備封為宜都太守。
先看孟達寫給劉備的這道表的內容：
臣達伏惟殿下將建伊、呂之業，追桓、文之功，大事草創，假勢吳、楚，是以有為之士深睹歸趣。臣委質已來，愆戾山積，臣猶自知，況於君乎！今王朝以興，英俊鱗集，臣內無輔佐之器，外無將領之才，列次功臣，誠自愧也。臣聞范蠡識微，浮於五湖；咎犯謝罪，逡巡於河上。夫際會之間，請命乞身。何則？欲絜去就之分也。況臣卑鄙，無元功巨勳，自系於時，竊慕前賢，早思遠恥。昔申生至孝見疑於親，子胥至忠見誅於君，蒙恬拓境而被大刑，樂毅破齊而遭讒佞，臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕，而親當其事，益以傷絕。何者？荊州覆敗，大臣失節，百無一還。惟臣尋事，自致房陵、上庸，而復乞身，自放於外。伏想殿下聖恩感悟，愍臣之心，悼臣之舉。臣誠小人，不能始終，知而為之，敢謂非罪！臣每間交絕無惡聲，去臣無怨辭，臣過奉教於君子，原君王勉之也。
大概意思就是：臣孟達知道劉備殿下將建立伊尹、呂尚那樣的功業，達到齊桓公、晉文公那樣的地位，現事業還在創立階段，需要藉助吳楚之地的勢力。臣孟達自投靠以來犯了不少錯，然後是一大段謙虛的話，請求能還臣自由。接著搬出了6個人的例子：范蠡、咎犯、申生、伍子胥、蒙恬、樂毅，表明一旦功高，下場都不太好。荊州失守後，大臣都變節投降，沒人願意回來，最後請求還臣自由之身，願君王努力加油。
由此可見，孟達此表可謂水平較高，如何見得呢？
此表中引用大量人文典故，在此作出說明：
伊、呂之業：指建立像伊尹、呂尚那樣的功業。伊尹是商朝初年著名政治家、思想家，官至丞相，為商滅夏立下汗馬功勞。呂尚就是姜子牙，助周武王滅商，開創周朝百年基業，為百家宗師。
桓、文之功：桓是齊桓公，文是晉文公，二人都是春秋戰國時期著名君主，均開創霸業。
而范蠡、咎犯、申生、伍子胥、蒙恬、樂毅等人都是歷史上赫赫有名的文臣武將，都為君主建立了巨大的功勞，可謂功高蓋主，但這些功臣最後的結局不盡相同，前兩位隱退棄功而保全性命，後四位卻不同程度的受到迫害。
可見孟達熟讀史書，頗有文采，又能帶兵打仗，可謂文武全才。
此表文要表達的中心思想是：孟達想要自由之身，想自已做個選擇，並且表現得迫不得已，非自己所願，但孟達並沒有說明要投魏。