娑婆世界所見所講的佛都是化身佛，所現慈悲喜捨四相。佛有三身，法身，報身，化身。你到那個層次就會理解那個層次的法。全體佛法皆是接引法，無一法真實。佛法是路標，指月之指，不是終點。

你問的是那個層次上的佛呢，如果是化佛，必現慈悲喜捨。如果是法佛，無慈更無悲。佛法不是論的是要證的。

佛是慈悲的，佛說過，一切男人是我父，一切女人是我母;這就是大悲心，佛必須有菩提心，菩提心是:大悲、大智、大願;大悲是首位，可見其重要性，如果沒有菩提心不要說成佛，成菩薩都不可能。大悲心就是救苦救難普度眾生心，要慈悲眾生，就是佛心。

佛的慈悲心跟一般凡夫的慈悲心是不同的，佛的慈悲心是願天下所有眾生離苦得樂，不僅是人類，還包括異類眾生，所以佛法中最大戒律是不殺生，佛法中視一切眾生皆是苦，因為不願意傷害任何眾生的生命，哪怕是一隻螞蟻。佛願意幫助每—個受苦眾生。

法界性分為十個層次，由低至高為：地獄道性，餓鬼道性，畜生道性，人道，天道性，修羅道，聲聞道，圓覺道，菩薩道性和佛道性，證得佛道，就證得了大慈大悲性，這是徹底無私無我的大愛。而每一個有情眾生都具有這十種之性，本自具足，佛只是證得了圓滿智慧和大慈大悲之性的一類眾生

末學認為，佛不但是慈悲的，也是智慧的。他不但時常以慈悲相示現在我們面前，也會時常以逆相菩薩示現在我們面前，因此，人生一切境遇都是法的示現。怎麼看待佛是否慈悲，關鍵看你自己的心。修行在日常中，修行修心，相由心生。（有不妥之處，敬請大德善知識賜教）