一般人來說都想活得長久點，尤其是富人，但對於窮人來說，無所謂吧，能平平安安的活個正常的年齡就可以了。

有時候就想，活那麼大年齡有屁用啊，到時候老的不能再老了，還啥也不能做，成天呆呆的不是望著天花板發呆，就是天空白雲發呆。就連記憶都不爭氣還沒法兒回憶，整個一痴呆，活著幹嘛⊙∀⊙？

到那時候，好比不死不活，活著佔地方，佔孩子們時間，還討人嫌，死了倒還好，一了百了，誰也不拖累，也許還會留下些許想念！

人吶，別奢求那麼多，真到那時候了，也沒有那麼美好！一切順其自然吧！

想也不想。畢竟活那麼久感覺也需要一定的勇氣，尤其是老了之後身體器官衰老，行動不方便。更害怕老了之後只剩自己一個人。所以這個問題很糾結。

為什麼而活？

這個問題是一個80後的阿姨問我，她是一名高階工程師退休人員。拿出來討論，應該是很多長壽老人都在思考的問題。中國古語裡面有這麼一句：家有一老，如有一寶。我想這應該是老年人自我的嚴格要求，為什麼這麼講？長輩長壽家庭都是幾代同堂，長輩健在這種家庭關係維繫必須做到，出現在家庭的成員也較多，關係相對一般家庭複雜。我們中國又是一個注重孝道國家，晚輩必須尊重長輩。這些關係如果沒有處理好，極易產生矛盾 。可見年紀大了，個人自我要求不能放鬆，還要為晚輩樹立好的榜樣。

怎麼活得輕鬆？

前面也說了，一大家子人，不可能每個人都過得順心如意，有時長輩又忍不住要關心晚輩，比如孫子過三十了還沒有成家等等之類。這一操心，可能就添堵了，隔代思想相差甚遠，很難對接。這個逐級管理，在家庭管理方面應該好好執行，老子管好自己的兒女得了，其他事情還是學會適當放下。

怎麼面對健康？

隨著年紀越來越大，身體的功能因衰老而下降，做起事來也越來越力不從心。為了讓自己更健康，更有質量的生活好，很多老人都養成了鍛鍊的習慣。鍛鍊身體本來是很好的事，但不服老的人大有人在。現在早晨廣場上鍛鍊的人多，也經常組織一些比賽豐富老年人生活。這本來是一件很有意義的事，這一比較就有麻煩了，有些老人家反而加快了行動不便，這是什麼呢？由於老年人群，屬於特殊群體。身體機能的退化，過度的運動導致運動組織受損，這種受損恢復比較困難，長期保持這種運動量，最終提前了行動不便的時間。這種事也比較常見，應該注意一下，不能再像年輕的時候任性。

《笑對衰老死亡》

餘年過花甲，特作此文奉勸吾輩老友們:，對長壽勿過追求，對後輩勿過奢求，對社會心存善念，對晚年人生大徹大悟，順應自然，對衰老死亡浪漫笑對。

衰老死亡乃恆古不變的自然規律！生育繁延亦自然界母愛之天性。君不見:，飛禽走獸等茫茫蒼生，以母愛之無私，對子女哺育，呵護教技之精心，然弱冠後則斷然驅走逼其自立。自身衰老臨終，擇避地孤獨死去，其軀體為他類所食，或為草木所吸，這就是大自然的生存法則，納新需吐故，悲壯而偉大！

我認為:化著春泥更護花！

詩曰

動物知天性，爾老何遲悟？

只見母愛子！誰見子孝父？

早備籌晚年，笑對病和死。

大千本茫茫，徒勞怨何苦！

世人要遵守自然生存法則。餘不贊成老人無質量的長壽。人過六十機體日趨衰老，一旦遭遇癌，癱，呆失能等狀，身體更成垃圾。一累家人，二累他人(保姆，醫務人員)，三浪費社會資源，四累自身折磨。留殘軀長壽對社會何益？更不贊成厚葬薄養，生前活成垃圾，死後孑女厚葬意義何在？

晚年活出尊嚴。必須早做籌備，籌備者何？一曰有薪(備足養老金)，二曰有健，三曰有窩(不與子女同住)，四曰有伴(老伴最好或二三個好友)，晚年生活以保健養心為重，居住以清靜舒心為宜，身體能自理儘量不麻煩子女，亦勿為後輩透支成病。晚年方能活出自我，笑對衰老！

餘幸花甲後能吃能走，且以處級待遇退休。晚年對社會無奉獻之力，愧受國家高薪之慧，憐農村老人之艱辛，內心常感不安！吾祝願祖國經濟更加富強，如能早日讓農村老人養老都無憂！就是減我薪水我亦歡！

嗟夫，吾既感恩國家，但也笑對死亡，家聊經常笑對子女囑咐:“若吾軀遭失能狀態請堅決放棄治療，把醫療資源讓給社會上更需急救的年輕者，果斷回家有尊嚴離去，葬禮從簡，勿累子孫，勿累親朋他人，勿浪費社會資源，每年清明祭奠一次，足矣。”

詞曰:

海納百川，有容乃大，

天繁萬物，無私則廣！

謝腰！

盛唐時期，人均壽命不足四十歲，而且這一現象直到近代還是沒有大的改觀。 普通百姓先不說，就連乾隆也因為從小出過天花而具有抗病能力，就成為選擇他繼承大統的一個主要因素。

當今中國逢三百年一盛世，人均壽命76歲，活九十多歲大有人在，一百歲也不稀奇。

人活多久，有多大的壽，那不是我能定的，得看閻王爺他老人家高不高興。 如果讓我選的話，好說，生活能夠自理，活得象個人，有尊嚴，十百二也沒問題。 如果重病纏身，絕症無望，六十歲我也會選擇離開。

生命的意義是它承載的質量，而非長度。不期待長命百歲，只願不虛度光陰。