一、日語中很多日常詞彙源自佛教用語，因為當時來華僧人帶去了大量佛經。比如：

邪魔(じゃま)、旦那(だんな)等等。題主用心注意就會發現很多，希望可以提供一種思路。

日語有一些特點，用中國古代書面語（文言）來作為日語口語的詞彙，因此一些詞彙很有中國文言感覺。

二、流石和兎に角只是宛字而已，さすが不那麼裝毴底話一般寫成有繫。

三、「馬鹿」是直接音譯的梵語，又寫作「莫迦」。

四、「巫山戱る」這玩意我認為是強行安了三個不明覺厲的漢字，「巫」是漢音，「山」念za是把漢音的san去了尾巴，「戲」是吳音。

其一，來自中文典籍的四字熟語。

還有來自中文典籍，但中國沒有的四字熟語，比如：五里夢中。它出身《後漢書》，東漢的道士張楷會使喚作“五里霧”的仙術，使周圍五里都是霧。比喻，形勢不明朗。這個成語中國沒有，但又確實是出自中文典籍。此外還有山紫水明，意思和山清水秀差不多，但是是日本人創造的四字熟語。

其二，來自佛教典籍。

如阿鼻地獄、無間地獄、南無三寶、歸依三寶，這個一看就明白，不解釋。那麼阿防羅剎是啥？阿防就是人體牛頭，羅剎就是食人的惡鬼，合起就是地獄的獄卒，跟我們平常說的牛頭馬面差不多。

其三，日本人自創的四字熟語。

如，豬突猛進。意思是像“豬”一樣勇猛地前進。各位不要以為這是個貶義詞，這是個褒義詞。因為日語情境中的“豬”指的是野豬，野豬在日本人心中是一種兇猛的動物，類似於中國的虎，所以日本人有的把豬當姓。