除夕又稱大年三十。是萬家團圓，除舊佈新，祭祀祖先的中華民族大節日，是喜慶祥和的日子。
在除夕即將降臨之際，我們是否還記得歷史上有位大英雄，在大年三十，陷入囹圄失去自由。這位大英雄就是大名鼎鼎的南宋末期政治家、詩人文天祥。
元代至元十八年除夕（公元1282年），文天祥被囚於元大都燕京（今北京）的牢獄中，寫下了堪與《過零丁洋》相媲美的不朽之作《除夜》。詩曰：
乾坤空落落，歲月去堂堂。
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
這首押平水韻中“陽韻”的五律。首聯以疊字對的對仗方式，追憶復宋失敗反陷囹圄的悲憤心情。用“空落落”表明處境寂空、寥落。用“去堂堂”表明時光流逝的既快又合理。此聯表達了詩人無奈而寂寥的空度光陰，己到除夕的悲憤而愴然的心境。
頷聯用工對的對仗突出了詩人目前處境的惡劣和內心的痛苦。以“驚”字表達了窮途末路的詩人神傷的生活處境。以“飽”字型現了詩人精神上難言的悽苦。透過此聯將詩人當時所處的淒涼而又無奈的處境真實地流露出來。顯得自然而合乎情理。
頸聯以“欲”字清醒地點出以身殉國的結果。以“俱”字表達了詩人不顧一切以死報國的決心。詩人透過此聯同樣體現出“天地有正氣”的豪邁，展現了“留取丹心照汗青”的崇高氣節。
尾聯以“無復”和“夢”，表達了詩人在除夕之日，沒有和家人團圓所產生的親情思念。以“央”字表明詩人孤守青燈，靜等黎明的灼人情感。使此聯在人之常情的柔情中，生生流露出意志如鋼的男兒的感人至深的柔腸。
《除夜》一詩，沒有激昂悲壯的文字出現，只是透過“空”、“去”；“驚”、“飽”；欲和俱；“夢”、“央”等並無雕琢之詞，在平淡間，感覺到一位當時名顯位重的“囚徒”的精神不朽，在讀者心中產生一種強烈的心靈震撼。
《除夜》這首詩，體現了文人出身兼武抗敵的民族精神和民族道德。深刻的體現了偉大的人性並不是表面脆弱，而是錚錚血性兒男的不朽人格。詩人這種堅貞不屈的人格境界，無論何時何地，都是我們民族精神的象徵和激勵後人的道德典範。
圖/網路
除夕又稱大年三十。是萬家團圓，除舊佈新，祭祀祖先的中華民族大節日，是喜慶祥和的日子。
在除夕即將降臨之際，我們是否還記得歷史上有位大英雄，在大年三十，陷入囹圄失去自由。這位大英雄就是大名鼎鼎的南宋末期政治家、詩人文天祥。
元代至元十八年除夕（公元1282年），文天祥被囚於元大都燕京（今北京）的牢獄中，寫下了堪與《過零丁洋》相媲美的不朽之作《除夜》。詩曰：
乾坤空落落，歲月去堂堂。
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
這首押平水韻中“陽韻”的五律。首聯以疊字對的對仗方式，追憶復宋失敗反陷囹圄的悲憤心情。用“空落落”表明處境寂空、寥落。用“去堂堂”表明時光流逝的既快又合理。此聯表達了詩人無奈而寂寥的空度光陰，己到除夕的悲憤而愴然的心境。
頷聯用工對的對仗突出了詩人目前處境的惡劣和內心的痛苦。以“驚”字表達了窮途末路的詩人神傷的生活處境。以“飽”字型現了詩人精神上難言的悽苦。透過此聯將詩人當時所處的淒涼而又無奈的處境真實地流露出來。顯得自然而合乎情理。
頸聯以“欲”字清醒地點出以身殉國的結果。以“俱”字表達了詩人不顧一切以死報國的決心。詩人透過此聯同樣體現出“天地有正氣”的豪邁，展現了“留取丹心照汗青”的崇高氣節。
尾聯以“無復”和“夢”，表達了詩人在除夕之日，沒有和家人團圓所產生的親情思念。以“央”字表明詩人孤守青燈，靜等黎明的灼人情感。使此聯在人之常情的柔情中，生生流露出意志如鋼的男兒的感人至深的柔腸。
《除夜》一詩，沒有激昂悲壯的文字出現，只是透過“空”、“去”；“驚”、“飽”；欲和俱；“夢”、“央”等並無雕琢之詞，在平淡間，感覺到一位當時名顯位重的“囚徒”的精神不朽，在讀者心中產生一種強烈的心靈震撼。
《除夜》這首詩，體現了文人出身兼武抗敵的民族精神和民族道德。深刻的體現了偉大的人性並不是表面脆弱，而是錚錚血性兒男的不朽人格。詩人這種堅貞不屈的人格境界，無論何時何地，都是我們民族精神的象徵和激勵後人的道德典範。
圖/網路