1、銀製的佩飾,在舊時民間比玉石更為普遍,多為小孩佩戴。常見的有銀手鐲、銀足鐲、銀項箍、長命鎖、富貴鏈及一些銀鈴菇蘆之類的小飾物。這些銀佩為民間工藝銀匠所制、大都製作精緻,造型雅典,花紋美麗,有的在上面刻有十二生肖形象,有的刻有龍鳳、麒麟、鶴鹿、蝙蝠等傳統吉祥物。
許多替童孩定製的飾和物上還鐫刻有佩者的名字及生辰年庚。諸暨三都曾有一位技藝高超的老銀匠,他製作的佩飾,深受附近百姓喜愛。
2、絲線的佩飾,古籍上稱“五色絲”而在諸暨鄉村中稱為“牛繩”。它比以上幾種佩飾流傳地域也更廣。“牛繩”是由紅、黃、藍、黑、白五種顏色的絲線合併紡織而成的細索。
古時也稱“朱索”或“長命縷”。黃代表中,其餘四色代表東南西北四方,或許亦含道家五行陰陽之說。俗傳五彩絲具有神奇之力,能解瘟禳毒,驅邪避兇。
3、在選擇辟邪物品時,女士和男士不太一樣,女士因為體質弱,氣場低所以一般選擇顏色比較亮麗的辟邪物品,比如紅瑪瑙手鍊、紅石榴石手鍊以及玉佛、玉手鐲等,還有就是男女都可以佩戴的菩提子佛珠手鍊、紫檀木佛珠手鍊,這些在女士辟邪的東西中都是很好的,既可以當著一種首飾,也可以當著一種辟邪物品。
還有在本命年的時候還可以穿件紅內褲,繫條紅腰帶,穿紅襪子等等。
1、銀製的佩飾,在舊時民間比玉石更為普遍,多為小孩佩戴。常見的有銀手鐲、銀足鐲、銀項箍、長命鎖、富貴鏈及一些銀鈴菇蘆之類的小飾物。這些銀佩為民間工藝銀匠所制、大都製作精緻,造型雅典,花紋美麗,有的在上面刻有十二生肖形象,有的刻有龍鳳、麒麟、鶴鹿、蝙蝠等傳統吉祥物。
許多替童孩定製的飾和物上還鐫刻有佩者的名字及生辰年庚。諸暨三都曾有一位技藝高超的老銀匠,他製作的佩飾,深受附近百姓喜愛。
2、絲線的佩飾,古籍上稱“五色絲”而在諸暨鄉村中稱為“牛繩”。它比以上幾種佩飾流傳地域也更廣。“牛繩”是由紅、黃、藍、黑、白五種顏色的絲線合併紡織而成的細索。
古時也稱“朱索”或“長命縷”。黃代表中,其餘四色代表東南西北四方,或許亦含道家五行陰陽之說。俗傳五彩絲具有神奇之力,能解瘟禳毒,驅邪避兇。
3、在選擇辟邪物品時,女士和男士不太一樣,女士因為體質弱,氣場低所以一般選擇顏色比較亮麗的辟邪物品,比如紅瑪瑙手鍊、紅石榴石手鍊以及玉佛、玉手鐲等,還有就是男女都可以佩戴的菩提子佛珠手鍊、紫檀木佛珠手鍊,這些在女士辟邪的東西中都是很好的,既可以當著一種首飾,也可以當著一種辟邪物品。
還有在本命年的時候還可以穿件紅內褲,繫條紅腰帶,穿紅襪子等等。