曾子，名參，字子輿，春秋魯華人。他是孔子晚年的弟子，儒學的重要代表人物，被後世尊奉為“宗聖”。“復聖”顏子(名回，字子淵，又稱顏淵)病逝之後，被孔子親點為儒家的主要繼承人，繼承了孔子的衣缽和遺志。

實際上，曾子十六歲(公元前490年)時方才拜孔子為師學禮習理，因少時“伏案苦讀”，終得孔子真傳，屬於典型的苦學成才之人。他的主要思想是“修齊治平”(修身、齊家、治國、平天下)，以“孝恕忠信”四德為核心，強調“內省”和“慎獨”的修養功夫。在學術著作方面，參與編撰了《論語》，另著有《大學》、《孝經》等。

雖然曾子學術地位不高，在孔子門下弟子中才學並不出眾，排名不及“孔門十哲”(顏子、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏)，但是他性情沉靜穩重、為人謙恭有禮，特別是以孝著稱。他的人品是相當的好，與孔門十哲、七十一賢人相比，有過之而無不及。他之所以能夠被孔子相中成為儒家繼孔子後的主要繼承人，其原因絕非偶然。最有可能的解釋就是，孔子看中了曾子的品德，認為他無君子之大材卻有君子之大德，具有成為聖人的資質。曾子上承仲尼真傳，下啟思孟後學——既將孔子之孫子思撫養長大成才，繼承了自己的掌門之位，又啟迪了子思之繼承者孟子的學說，與孔子、顏子、子思、孟子並列儒家“五聖”(排第三位)，對後世影響頗大。

曾子:名參，春秋未年魯華人。他和顏回一樣是孔門優秀的弟子。顏回命短，孔子思想的繼承和傳播就落在曾子的肩上。他是孔子思想的繼承和傳播的主要人。至於孔子有沒有明確指定曾參為接班人還待查。