相聲不僅是輩分的事，相聲行有切口，黑話，在行業社會範圍內就是黑社會。你不拜師這個行業就不容你，所以拜師是致尊的大事。象馬季這些新事新辦的相聲行業根本就不承認，不會給你飯吃的。楊少華是當年太窮，解放後在侯家待的時間裡也沒名份，是馬三立先生拉了一把，才把海青改變了。

陳湧泉先生跟馬三立是平輩，這種說法在相聲界一度很流行。原因也很簡單，陳湧泉父子兩代人經歷了中國相聲族譜裡面最難弄的兩個特殊情況，怹也算是相聲輩分亂象的最好見證者。

陳湧泉先生師承“清門”名家譚伯儒先生，譚伯儒在相聲譜系裡面是“壽”字輩，所以陳湧泉先生應該是第六代寶字輩藝人。

但陳湧泉先生的父親陳子貞是大名鼎鼎的萬人迷李德鍚代拉師弟，所以陳子貞先生應該是第四代“德”字輩藝人。

那麼按照相聲界的規矩，父子都是相聲門裡人，兒子必須拜師跟父親同輩的人。就像馬三立先生給馬志明找門戶，直接找到侯寶林先生代拉師弟，謝天順兒子謝金由李文山代拉師弟一樣。

而陳湧泉先生拜了壽字輩藝人為師，自己成了寶字輩，也就是說他父親陳子貞在相聲門裡就是他師爺，一聽就夠亂的，所以這裡需要有一個降輩處理。

相聲門裡降輩分的案例，在第五代門長張壽臣時期最多，因為當時相聲行業空前壯大，各種代拉和關係戶拜入名師門下，還有很多娃娃腿直接變大輩，弄得一些四五十歲的老先生得喊十幾歲孩子師叔。於是在門長張壽臣的強勢壓力下，部分為了繼續在行裡混飯吃的藝人，不得不主動降低輩分。其中就有陳湧泉先生的父親陳子貞，他跟張壽臣結拜兄弟，等於是從“德”字輩降到了“壽”字輩。另外還有一個比較出名的就是石富寬先生的師爺高德亮先生，他也主動降到了壽字輩，所以石富寬先生本來應該是寶字輩藝人，被師爺給帶成了文字輩。當時張壽臣還要求馬三立降輩分，但馬三立頂住壓力沒理他，否則德雲社的高峰今天就比郭德綱小一輩了。

但這種自願降輩分的事情，相聲行裡面也有不認賬的，掉頭繼續用自己之前輩分的也不少，所以陳湧泉先生也可以是壽字輩藝人。

1941年出生的薛永年先生師承第四代相聲藝人韓子康，所以薛永年應該是壽字輩藝人。

但薛永年先生年輕時候因為崇拜張壽臣先生，差點又跳門到他那裡，變成寶字輩藝人。

結果約定好的時間到了之後，薛永年先生找到張壽臣先生，張壽臣語重心長的告訴他，因為他年齡太小，所以大家商量決定讓他拜張壽臣徒弟朱相臣為師。於是年幼的薛永年先生成了文字輩藝人，跟著朱相臣先生學習相聲技藝。

但到20歲那年，薛永年先生正式擺知拜入韓子康先生門下，成為最年輕的壽字輩藝人，至今仍然活躍在文藝戰線上。但怹的輩分實在太亂，而且拜兩個師傅也在門裡比較特殊，所以很多明字輩藝人叫他師叔，而譜系裡面他又是壽字輩，可謂一人佔幾輩。

於連仲師承郭啟儒，其是地地道道的第六代相聲藝人，之所以大家對於連仲不太熟悉主要是因為其很少在大的媒體平臺表演節目，於連仲是一位軍人，更多時候其是在部隊演出，他把才華全部奉獻給了部隊。

目前相聲界中在世者輩分最高的是“寶”字輩，這些相聲演員有常寶丰、常寶慶、馬志明、楊少華、田立禾、姜寶林和陳湧泉等人。

相聲界歷來講究師承輩分，早年很多相聲演員拜師排字輩時，還會特意改下名字，以此證明自己是某個師承輩分的。當然，拜師也是為了在相聲界能有更好的發展。

坊間對於相聲界輩分排名流行最廣泛的就是“德壽寶文明”這樣的排序。其實，早在德字輩之前就有好幾代相聲演員，只是那時相聲演員並不多，也沒有特意去排字輩。

相聲界到了第四代開始，相聲演員就發展的很興旺了，最為知名的就是“相聲八德”，這就包含裕德隆、馬德祿、劉德智、焦德海、李德祥、李德鍚、張德泉和周德山八位相聲演員了，這些都是“德”字輩。

到了第五代“壽”字輩相聲演員裡，他們有張壽臣、朱闊泉、郭榮啟、郭啟儒、馬三立、馬桂元、寶壽華、常連安等相聲代表。

第六代“寶”字輩相聲演員，則有侯寶林、馬志明、王鳳山、趙佩茹、常寶華、常寶霖、常寶慶、常寶丰、楊少華、尹笑聲、姜寶林、田立禾、陳湧泉等人。

第七代“文”字輩相聲相聲演員裡，則有侯耀文、石富寬、馬季、常田貴、張文順、高英培、牛群等相聲演員。

再到第八代“明”字輩相聲演員，則有郭德綱、于謙、姜昆、馮鞏、李金斗、李菁等人。而再往後相聲界就沒有再排字輩了，即使郭德綱徒弟裡有按照“雲鶴九霄、龍騰四海”這樣的順利收徒，但終究還是同一輩人。

目前在世的相聲演員裡，輩分最高的就是“寶”字輩了，他們分別是常寶丰、常寶慶、馬志明、楊少華、姜寶林、田立禾和陳湧泉等人，其中又以馬志明最為知名。

原本前幾年相聲界裡輩分最高、年齡最大的還屬“寶”字輩裡的楊寶璋，他的師父是陶湘九，而陶湘九的師父是郭榮啟的父親。不過，在2013年不幸離世。

馬志明作為馬三立的長子，出生相聲名家，師承侯寶林、朱闊泉，人稱“少馬爺”。而且他的相聲表演功底深厚，可深得馬派相聲的真髓。

常寶丰和常寶慶是常連安的兒子，他們都是天津的相聲演員，常寶丰的師父是馬三立，現為中國曲協會員，早年郭德綱在天津時，還向他學習過相聲，可以說是郭德綱的開蒙老師。而常寶慶作為常連安的八公子，擅長捧哏，現為天津名流茶館相聲演員。

田立禾是張壽臣的關門弟子，曾經常與尹笑聲、範振鈺等人搭檔說相聲，《八扇屏》就是他的代表作，目前也是資歷比較老的相聲演員。

陳湧泉出身相聲世家，從小受家庭的薰陶，後來拜譚伯儒為師。這位相聲演員可是能逗能捧，擅長單口相聲。曾和李金斗一同搭檔說相聲，可是非常的默契。

而楊少華也是一位知名相聲表演藝術家，師承郭榮啟，70年代就開始和馬志明搭檔說相聲，到了本世紀初，楊少華和兒子楊議等一同搭檔出演了多部戲劇。

所以說，現在相聲界裡在世的輩分最高的是“寶”字輩，他們分別有常寶丰、常寶慶、馬志明、楊少華、田立禾、姜寶林和陳湧泉等相聲演員。當然也許還有一些輩分比較高或者輩分比較“模糊”的相聲演員，被大夥給忽略了。

對於相聲圈裡，輩分一事對相聲演員的影響還是挺大的，不然早年郭德綱也就不會為了拜師而落魄無門，侯耀文也就不會為了提攜郭德綱，而不顧多人的反對收他為徒。

當然，在“明”字輩之後，相聲界也沒有再排什麼輩分了，也許相聲演員也意識到相聲界的輩分並沒有真正對相聲起到多大作用，反而有種為了名門而拜師，而不是為了學習相聲藝術而拜師。

不過，這些輩分高的很多相聲演員，他們一生為相聲事業和相聲的傳承可是做出巨大貢獻，這一點也是大家所認可的，他們也希望相聲能夠永遠繁榮昌盛。

只是歲月催人老，曾經給我們帶來無限歡聲笑語的那些相聲表演老藝術家們，多已漸漸步入晚年，很多都已不在人世。這些相聲演員裡，郭德綱可都得稱他們一聲“師爺”啊，而常寶丰更是郭德綱的“開蒙老師”！

現在最高輩分是寶字輩，無異議的，楊寶樟年齡最長，陳湧泉這是在世的唯一的頂門大弟子了。還有天津的田立禾先生這算非世家子弟中年齡最小的了，85了。還有幾位世家子弟，於家二兄弟，少馬爺，張立林，常寶慶和常寶丰。如果這幾位不再帶啦師弟，常寶丰是年齡最小的寶字輩。

先人駕鶴西遊:留下後人為仇::你增我

先人駕鶴西遊:留下後人為仇:你增我奪亂相聲:失去大眾的尊敬……！接著打。

馬三爺出版過一些關於相聲史的書，這些對我們要說的排輩至關重要，1985年馬三立出版的《天津文史資料選輯》可以作為重要的參考，還有就是1995年出版的《中國相聲史》對相聲界人士記載比較詳細。

在這五輩中“明”字輩爭議是最大的，常說“德壽寶文明”裡面的“明”字從何而來沒有一個確切的說法，據說是根據蘇文茂先生的大公子蘇明傑而來，總之民間說法不一。

常寶華、田立禾、楊少華、姜寶林、尹笑生這些位老先生也都是寶字輩的。

正是有了相聲界老前輩們的口口相傳，很多經典的傳統段子才得以儲存並流傳下來，相聲界注重輩分並不是因循守舊，而是一種傳承，也正是在這種傳承下，相聲才有了今天全民皆喜歡的局面！

相聲界從一開始輩分就比較亂，如果按照這個“亂”的輩分來說，目前相聲界依然健在的、輩分最高的是“壽字輩”的薛永年先生，按照輩分，他是侯寶林、馬志明的師叔輩，馬季、侯耀文的師爺輩，姜昆、郭德綱的老祖輩，同時也是目前在世的唯一的壽字輩相聲藝人。

薛永年的師承關係

薛永年生於1941年的天津，而天津是有名的相聲窩子，打小在天津長大的薛永年也受到過許多相聲名家的指點，並逐漸走上了相聲的路子，成為一名相聲藝人，但當時的薛永年並沒有拜師，據說當時張壽臣有意收他為徒，後來因為薛永年實在年齡太小，這事就擱置下來了。

薛永年之後遠赴武漢，武漢並不算相聲熱土，但是也因為不少名家的到來，使得武漢的相聲氛圍慢慢形成，這其中就包括相聲老藝人韓子康，1960年，韓子康在武漢舉辦了收徒薛永年的儀式，正式收薛永年為徒弟，而也就在此時，薛永年有了相聲的師承關係。

韓子康的相聲輩分

韓子康是解放前有名的相聲藝人，而他有一個名氣更大的師兄，這便是相聲界鼎鼎有名的張傑堯。對於這兩人的師承關係，張傑堯自己的說法是：師承北京相聲藝人高聞元。按照張傑堯的說法，自己的師承就是德字輩，和相聲界的李德鍚、馬德祿、周德山一個輩分，但張傑堯本人年齡不大，師弟韓子康更是如此，人小輩大向來在相聲界不受待見。

張傑堯和韓子康因為輩分問題和相聲界產生了不小的矛盾，於是相聲界的門長張壽臣出來調停此事，他表示願意和張傑堯拜把子，算是承認張傑堯的壽字輩，雖然降了一輩，但是能和相聲界門長拜把子，也算有面，不過張傑堯並不肯。

張傑堯將自己改名為張稽祖，並把師弟名字改為韓稽宗，公開給整個相聲界當祖宗，最後張壽臣不得不再次出面，稱呼張傑堯一句傻大爺，算是勉強承認了張傑堯和韓子康的輩分是德字輩。

薛永年的輩分存疑

按照韓子康德字輩的輩分，薛永年壽字輩的輩分就沒什麼問題，雖然他本人年齡比徒孫輩的文字輩還小不少，但問題在於韓子康的輩分並不靠得住。

解放後，張壽臣聯合相聲界整頓師承輩分，其中重點整治物件便是張傑堯和韓子康，在張壽臣的整頓下，這兩人被相聲界開除了，成為了海青，也就是沒有輩分，而此時的張傑堯遠走西安，韓子康更是遠在武漢，沒有了當年的榮光，只能眼看著自己的輩分師承被開除。

80年代馬三立開始整理相聲家譜，對於張傑堯和韓子康這兩位的確在相聲發展過程中做出貢獻的藝人，馬三立也沒有迴避，並在自己整理的家譜中，註明這兩位是德字輩，不過謹慎起見，在德字輩後面，馬三立又註明：存疑，算是對著兩人的師承做了一個了斷。

既然師父韓子康的德字輩存疑，那麼徒弟薛永年的壽字輩也就是存疑，而薛永年本人也從來不以壽字輩自居，畢竟自己年齡、名氣都不大，在相聲界人小輩大向來都是麻煩事。

如今的薛永年長居武漢，對武漢的相聲發展做出了不少貢獻，而且自己也收了不少徒弟，對於自己這支相聲隊伍，薛永年也不看重輩分，而更注重業務水平，也許這才是相聲演員的真正追求吧。