運動不產生物質，物質也不產生運動。物質都在運動，運動的都是物質。不存在不運動的物質，也不存在無物質的運動。

物質存在；看似獨立；因有外能；佔據空間。

東西差異；相關能量；位移求衡；為性適運。

差異恆系；不同層護；外場互影；星跟動旋。

物質數量；溫電磁場；差出運動；密不可分。

物質自然聚集產生磁力引力就像地球上的颱風產生的機理差不多，最後形成奇點產生宇宙大爆炸及宇宙膨脹，形成我們的宇宙。

按照辯證唯物主義：世界是物質的，運動是物質的存在形式。當然是物質產生運動了，這一點毫無置疑，任何對此產生疑問的都不是唯物主義，只能稱為唯心主義辯證法。不過所謂的“物質”和“運動”只是人們為了認識世界研究世界而抽象出來的概念，其本質上都是對客觀存在的描述。因此單純說誰產生誰是不精確的，二者是一體兩面，沒法分離。如果非要分出誰產生誰、或誰最本質，那隻能選擇開頭的回答，以此來凸顯本原的重要性。下面我們繼續用人們抽象出來的概念來認識一下我們的宇宙世界。

的確在我們宇宙世界，物質和運動是不可分割的，物質是運動的物質，運動是物質的運動。物質用運動形式存在著，其中，物質是運動的主體，因為沒有物質哪來的運動？誰在運動？如果否認物質主體，那運動就成為無本之源。因此運動不能脫離物質而單獨存在。

那反過來講物質能不能不運動？在我們這個宇宙世界是不可能的，宇宙中的物質只有運動才有意義，宇宙因運動而存在，可以說沒有運動就不叫宇宙，沒有運動宇宙不會存在。但是，但是在宇宙誕生前是可能的。現代宇宙學認為宇宙是由一個密度無限大、時空曲率無限大（體積無限小和沒有時間）和熵值無限趨向於0的“奇點”大爆炸產生的。顧名思議，密度無限大說明物質是存在的，時空曲率無限大說明物質不以時空方式存在，時空雖然是運動產生的，但運動需要時空來表現，可以說運動離不開時空，而奇點恰恰沒有時空，因而也就不存在運動，最起碼不存在我們意識概念上的運動。所以“這時”的物質是沒有運動的。“這時”之所以加引號，是因為那時的物質是沒有時間的。那時的物質不以時空方式存在，也不以運動方式存在，就只是客觀實在性的存在。這才是世界的本原，其餘的什麼也不是本原。

綜上，按照我們的概念和邏輯，是先有物質，後有運動；是物質產生運動，而非運動產生物質。